东坡先生真赞三首·一

（东坡先生）仪表堂堂，气度非凡，仿佛高山巍峨，好似大河深广。喜爱他的人，引荐他进入中书省、翰林院等清要之地。这时，他是一个受人赞誉的东坡；受到非议时，他也是一个受人诋毁的东坡。

当他形容枯槁，遭遇时局动荡、战争纷起时。憎恶他的人，将他放逐到如同有巨鲸肆虐的险恶波涛之中（指贬谪到偏远险恶之地）。这时，他是一个遭人排挤的东坡；受到重新启用时，他也是一个受人敬仰的东坡。

思量东坡先生在天下间，其个体犹如太仓中的一粒小米，看似渺小。然而，当面临大是大非、生死存亡的关头，他那种坚守节操、不可夺志的精神，却是与天地一样永存不朽的。

1. 黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，同为北宋著名文学家、书法家。黄庭坚是“苏门四学士”之首，其诗歌创作深受苏轼影响，但又自成一家，开创了“江西诗派”。

2. “临大节而不可夺”是儒家思想中评价君子、志士的重要标准，强调在关键时刻的气节与操守。黄庭坚以此评价苏轼，是对其人格的最高褒奖。

3. 诗中运用了对比和衬托的手法。既用“岌岌堂堂”与“槁项黄馘”对比外貌与境遇的变迁，也用“太仓稊米”与“天地相终始”对比个体的渺小与精神的永恒，极大地增强了诗歌的表现力和感染力。

• 岌岌堂堂：岌岌，形容高大。堂堂，形容仪表庄严，气度不凡。
• 如山如河：像山一样崇高稳重，像河一样渊深广阔。比喻人的气度和品德。
• 西掖銮坡：西掖，指中书省，是中央决策机构。銮坡，指翰林院，因唐德宗时曾移翰林院于金銮坡而得名。此处代指朝廷清要之地、皇帝近臣的职位。
• 槁项黄馘：槁项，干枯的脖子。黄馘，发黄的面孔。形容人面容憔悴、身体瘦弱的样子，常指穷困失意。
• 鲲鲸之波：鲲和鲸都是古代传说中的大鱼。此处比喻巨大的风浪或极其险恶的环境，特指苏轼晚年被贬谪到儋州（海南岛），需渡过波涛汹涌的大海。
• 太仓之一稊米：太仓，古代京城储存粮食的大仓。稊米，一种像稗子的草结的籽，非常细小。比喻人在天地间、历史长河中极其渺小。
• 临大节而不可夺：语出《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”指在生死存亡的紧要关头，人的意志和节操不能被强行改变。形容意志坚定，气节凛然。

这首诗是黄庭坚为其师苏轼画像所题的赞语，实际上是一篇浓缩的“苏东坡评传”。讲解这首诗，关键在于理解其如何辩证地看待苏轼的一生。

诗的前半部分讲述了苏轼的命运沉浮。“岌岌堂堂，如山如河”先为苏轼画像，点出其气度不凡的本色。随后，笔锋一转，写到当权者喜爱他时，将他提拔到权力中枢（西掖銮坡）；憎恶他时，又将他放逐到天涯海角（鲲鲸之波）。面对这样天差地别的遭遇，诗人给出了核心评价：“是亦一东坡，非亦一东坡”。这里的“是”与“非”，既指世人对他的肯定与否定，也指他自身处境的对与错、顺与逆。但无论外界如何变幻，苏轼内心的“东坡精神”——他的豁达、他的真实、他的操守，始终如一。这是一种超越二元对立的境界。

诗的后半部分进一步升华。诗人意识到，从整个天下的角度看，一个人的存在（即使如苏轼般伟大）也如同大仓库里的一粒米，是渺小的。但正是这看似渺小的个体，在面临生死抉择、大是大非的“大节”之时，所表现出的坚定不移，却能让他的精神与天地同寿，获得永恒。这揭示了苏轼不朽价值的真正所在：不在于他生前官职的高低，也不在于他诗词文章的数量，而在于他在极端困境中依然挺立的人格脊梁和永不磨灭的生命意志。整首诗既是黄庭坚对友人的追思，也是他对理想人格的深情讴歌。

这首赞诗以精炼的语言和深刻的哲理，塑造了苏轼完整而伟大的形象。诗的结构巧妙，通过“爱之”与“恶之”、“引之”与“投之”的鲜明对比，生动勾勒出苏轼大起大落的人生际遇。然而，诗人的笔力不止于此，他在每一次命运的转折后，都以“是亦一东坡，非亦一东坡”作结。这两句极具哲理，它超越了世俗的毁誉荣辱，指出无论外界如何评价、遭遇何等不公，东坡还是那个东坡，其内在的“真”从未改变。这种对自我的坚守，是苏轼人格魅力的核心。

诗的后半部分，视野更加宏大。诗人将个体的渺小（“太仓之一稊米”）与精神的伟大（“与天地相终始”）进行强烈对比，最终点明主旨：苏轼虽然作为个体在浩瀚宇宙中微不足道，但他在面对“大节”时那种不可动摇的意志和崇高气节，使他超越了形体的限制，获得了与天地同在、与日月同辉的永恒价值。全诗层层递进，由表及里，既有对友人生平的深情回顾，更有对其精神品格至高无上的评价，读来令人感佩不已。

此诗是黄庭坚为缅怀和评价恩师挚友苏轼（号东坡居士）所作的组诗之一。苏轼一生仕途坎坷，饱经党争之苦，屡次被贬，甚至远放海南。黄庭坚作为“苏门四学士”之首，与苏轼亦师亦友，情谊深厚，对苏轼的为人、气节和遭遇有着深刻的理解与同情。这首诗并非写于具体某时某地，而是黄庭坚在苏轼去世后，纵观其波澜壮阔、跌宕起伏的一生，对其人格与精神的高度概括和深情礼赞，表达了诗人对苏轼无论身处何种境地都能保持本真、坚守大节的无限崇敬。