端平甲午踏槐前记梦中作
阳枋 〔宋朝〕
莫学寒蛩窗下吟，嗤嗤不作两般声。大千世界都闻了，管甚旖龙睡不惊。
古诗译文
不要学那寒蛩在窗下低吟，
嗤嗤声单调毫无变化。
大千世界的声响都已听闻，
何必管那旖龙是否被惊醒。
嗤嗤声单调毫无变化。
大千世界的声响都已听闻，
何必管那旖龙是否被惊醒。
知识点
1. 阳枋：南宋理学家，属"永嘉学派"，主张经世致用
2. 端平甲午：南宋理宗端平元年（1234年），蒙古灭金同年
3. 佛教"大千世界"概念：源自《华严经》，一世界含三千大千世界
4. 唐宋诗中"龙"意象多象征皇权，如李商隐"不问苍生问鬼神"
古诗注解
- 寒蛩：秋天的蟋蟀，常象征孤寂哀鸣。
- 嗤嗤：拟声词，形容虫鸣声单调重复。
- 大千世界：佛教用语，指广阔无边的宇宙。
- 旖龙：传说中的神龙，此处隐喻权贵或世俗纷扰。
讲解
本诗可从三个层面解读：
1.表层：描写虫鸣与宇宙声响的对比
2.中层：反映诗人对琐碎世俗的厌倦
3.深层：体现理学"万物一体"的哲学观，末句暗含对时局的无奈。诗中"闻了"二字尤为关键，既指听觉感知，更指精神层面的彻悟。
1.表层：描写虫鸣与宇宙声响的对比
2.中层：反映诗人对琐碎世俗的厌倦
3.深层：体现理学"万物一体"的哲学观，末句暗含对时局的无奈。诗中"闻了"二字尤为关键，既指听觉感知，更指精神层面的彻悟。
古诗赏析
诗歌以对比手法展开：前两句批判寒蛩的狭隘，后两句展现豁达胸怀。末句"管甚旖龙睡不惊"尤为精妙，既暗讽权贵麻木，又彰显诗人"不以物喜，不以己悲"的禅意。全诗语言简练，意象跳跃，体现宋诗理趣。
创作背景
此诗作于南宋端平甲午年（1234年），阳枋借梦中所得诗句抒怀。当时南宋内忧外患，诗人以寒蛩自比，表达对世俗喧嚣的疏离，追求超然物外的境界。
作者信息
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。 阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地古诗数量：阳枋全部诗词(173首)名句数量：阳枋经典名句(343条)