东坡故居二首

嘉祐寺已经荒芜，有谁去修缮它呢？眼前的合江楼，让人恍惚觉得似是而非。韩愈早已像传说中的仙人那样骑麒麟飞升而去，再也见不到如苏仙般化鹤归来的苏轼了。

• 嘉祐寺、合江楼：均为苏轼（号东坡居士）被贬惠州时的故居及寓居之所。其旧址的变迁与荒废，是诗人凭吊的触发点。
• 韩子骑驎：韩子，指唐代文学家韩愈。传说韩愈死后成仙，骑麒麟升天。此处借指苏轼也已逝去。
• 苏仙化鹤归：苏仙，双关语，既指传说中汉代于苏耽（苏仙公）得道成仙，化鹤归来，也指代苏轼（苏东坡）。此句借典故表达苏轼已逝，再也不能归来的深深憾恨。

这首诗是刘克庄对苏轼的深情追悼。首句“嘉祐寺荒谁与葺”以一个问句起笔，直接点出苏轼故居的荒凉景象，并隐含了无人继承和维护先贤文化遗产的叹惋。次句“合江楼是复疑非”进一步通过诗人的主观感受——怀疑眼前的楼是否还是当年的合江楼——来强化物非人非的沧桑感。第三句“已为韩子骑驎去”笔锋一转，借用唐代韩愈成仙的传说，将苏轼的逝世同样比喻为仙去，充满了浪漫主义的想象，也极大地抬高了苏轼的历史地位，将其与韩愈这样的文宗并列。末句“不见苏仙化鹤归”是全诗情感的高潮，它化用苏仙公的典故，巧妙地将“苏仙”与“苏轼”联系起来，表达了诗人渴望苏轼能像仙人一样化鹤归来，但理智又告诉他这绝无可能，“不见”二字道尽了永恒的失落和无限的怀念。整首诗通过虚实结合、今昔对比的手法，成功营造了一种空灵缥缈又沉郁悲凉的意境，深切地表达了后辈诗人对前辈巨匠的无限敬仰与思念之情。

这首诗以凭吊苏轼故居为核心，情感深沉，意境苍茫。前两句写景叙事，“嘉祐寺荒”与“合江楼是复疑非”形成对照，一“荒”一“疑”，生动地描绘出故居历经岁月后的破败与难以辨认，奠定了全诗惆怅感伤的基调。后两句巧妙用典，将韩愈、苏轼并提，以“骑麟”、“化鹤”这两个充满仙道色彩的意象，将两位文坛巨擘的离世诗化为羽化登仙，既表达了对他们极高的推崇与敬仰，也含蓄而深切地抒发了斯人已逝、永不复见的无尽哀思与遗憾。全诗语言凝练，用典贴切，怀古伤今之情真挚动人，体现了刘克庄对前辈文豪的深刻理解与追慕。

此诗为宋代诗人刘克庄所作。刘克庄生活在南宋后期，距苏轼（1037-1101）的时代已过百余年。他来到惠州（今广东惠州），寻访北宋大文豪苏东坡当年的故居遗址，目睹其地的荒芜变迁，心中涌起对前代文豪的无限追思与景仰，同时亦可能融入了对时代变迁、物是人非的深沉感慨，遂提笔写下了这首怀古之作。