东坡故居二首·零

惠州副使是刚刚得到的新差遣，而定武知州和端明殿学士的旧官职已经失去。将秦观、晁补之等门人弟子全部遣散离开，只携带《周易》和《论语》（鲁论）南行而来。

• 惠州副使：指苏轼被贬为惠州（今广东惠州）的团练副使，是宋代安置贬谪官员的闲职。
• 定武端明：定武，指苏轼曾知定州（定武军节度使）；端明，指苏轼曾任端明殿学士。此处代指他昔日的显赫官职。
• 落旧阶：沦落、失去原有的官阶品级。
• 秦郎晁子：秦郎指秦观（字少游），晁子指晁补之（字无咎），二人均为苏轼门下的著名文人，苏门四学士之列。
• 周易：即《易经》，儒家经典之一。
• 鲁论：即《论语》，因鲁国所传的《论语》而得名。

这首诗是刘克庄凭吊苏轼故居时所作，仅四句便道尽了苏轼晚年政治生涯的跌宕与精神世界的丰盈。首句“惠州副使是新差”点明苏轼被贬后的新职务——一个毫无实权的闲差；次句“定武端明落旧阶”则追忆他曾经的显赫官位，一升一降之间，仕途无常尽显。后两句笔锋一转，从人事写到心境：门人尽散，唯有经书相伴。秦观、晁补之等弟子或被贬、或远避，苏轼不再留恋人事纷争，而是选择了与《周易》《鲁论》同行，这种“断舍离”背后是儒家士大夫“穷则独善其身”的哲学智慧。

值得注意的是，苏轼被贬惠州时已经年近六十，岭南在当时是瘴疠之地，但他并未消沉，反而完成了《东坡易传》等学术著作。诗中的“只携”二字看似轻描淡写，实则包含了苏轼对学问的专注与对命运的超脱。刘克庄在诗中既表达了对苏轼遭遇的不平，也赞美了其身处逆境而安之若素的品格。整首诗用典精准，对仗工整，以简驭繁，堪称咏史怀古的佳作。

此诗以对比手法开篇：“惠州副使是新差，定武端明落旧阶”，一“新”一“落”，强烈对比出身居高位到遭贬闲职的巨大落差。后两句“尽遣秦郎晁子去，只携周易鲁论来”，表面写苏轼遣散门人、独带经书，实则暗含两层深意：一是政治高压下，苏门弟子纷纷遭贬或避祸，苏轼只能独自前行；二是突出苏轼身处逆境仍以儒学经典为精神寄托的旷达与坚守。全诗语言凝练，情感深沉，既是对苏轼不幸遭遇的慨叹，也是对其人格风骨的礼赞。刘克庄作为后世文人，借咏史抒怀，表达了对苏轼的深切同情与敬仰。

刘克庄（1187—1269），南宋著名诗人、词人、诗论家，号后村。他游历至惠州苏轼故居遗址，追忆苏轼晚年遭贬岭南的坎坷经历，有感而发写下此诗。苏轼于绍圣元年（1094）被贬惠州，前后在惠州居住约三年，期间潜心研读经典，门人弟子多被牵连或离散。刘克庄通过这首七绝，概括了苏轼从高位跌落、只身南迁并携带儒家经典以自遣的境况。