董仲舒

儒生本不该妄议灾变之事，却徒然用笔墨指点天地乾坤。
偶然学得些阴阳术数的皮毛，便故弄玄虚地关闭南门又开北门。

• 灾变：指自然灾害或异常天象，古人常将其与人事关联。
• 不合闻：不应该听闻或参与议论。
• 谩将刀笔：徒然用文字（刀笔指书写工具）妄加评论。
• 阴阳术：古代阴阳五行学说，此处暗指董仲舒的"天人感应"理论。
• 南门北门：隐喻董仲舒用阴阳术数解释灾异时牵强附会的做法。

本诗通过三层递进完成批判：
① 先否定儒生议灾变的合理性（不合闻）
② 再讽刺其理论工具的苍白（谩将刀笔）
③ 最后以具体事例揭露理论矛盾（闭门游戏）
艺术上运用"乾坤"与"门"的意象对比，宏大命题与琐碎手段的反差强化了讽刺效果。反映了罗隐对空谈误国者的深恶痛绝。

全诗以犀利讽刺见长：
首句直指儒生越界议政的荒谬；
"刀笔指乾坤"凸显其狂妄；
后两句通过"偶然留得""闭却又开"的戏谑笔调，揭露阴阳术数的虚伪性。
诗中"南门北门"的意象，生动刻画了理论家左右逢源的投机姿态。

此诗作于晚唐时期，罗隐借古讽今，针对当时儒生空谈阴阳灾异的风气而发。董仲舒是西汉大儒，提出"天人感应"学说，将自然现象与政治得失强行关联。罗隐身处唐末乱世，对这类脱离实际的理论深恶痛绝。