东园观雪
陈襄 〔宋朝〕
风毛雨絮小园东,天幕低垂惨澹空。
苹浦万家云覆瓦,花蹊千树玉雕笼。
穿林已夺春梅早,夹陇潜滋夏麦丰。
湘酎狐衣虽可赋,岂无捐瘠在沟中。
古诗译文
狂风卷着雪花如羽毛般飘落,细雨般的冰屑布满小园的东方,天空帷幕低垂,景色惨淡空旷。
水边的苹草丛中,万家屋瓦被云层覆盖,仿佛积雪一般;花开的小径旁,千树万枝如玉雕龙般洁白晶莹。
雪花穿透树林,似乎比春梅还要早一步报信寒冬已至;落在田垄间,默默地滋润着正在丰茂生长的夏麦。
虽然穿着狐皮大衣、喝着湘地的美酒可以让人吟诗作赋,享受安乐,但难道没有那些饥寒交迫、瘦弱不堪的人倒在沟渠之中吗?
古诗注解
- 风毛雨絮:形容风雪交加,雪花如羽毛,冰屑如雨丝。此处指冬日的恶劣天气景象。
- 天幕:指天空,形容云层厚重,如同幕布低垂。
- 惨澹:同“惨淡”,形容景色昏暗、凄凉或费尽心思。此处指天色阴沉,气氛萧索。
- 苹浦:长有苹草的水边平地。苹,一种水生植物。
- 云覆瓦:比喻积雪厚厚地覆盖在瓦片上,远看如同云层笼罩。
- 花蹊:花间的小路。蹊,小路。
- 玉雕笼:形容树枝被冰雪覆盖,如同玉石雕刻的笼子,极言其洁白精致。
- 穿林:雪花穿过树林。
- 夺:超越,这里指雪意之浓烈,似乎抢在春梅之前展现了冬日的严寒与生机(暗喻雪对植物的滋养)。
- 夹陇:田间土埂之间。陇,同“垄”,田地里高出的土埂。
- 潜滋:暗暗地滋生、滋润。
- 夏麦:即冬小麦。宋代已有种植冬麦并在次年夏季收获的习惯,故称夏麦。雪对越冬作物有保温保湿作用,利于丰收。
- 湘酎:湘地的醇厚美酒。湘,指湘江流域;酎,经过多次复酿的醇酒。
- 狐衣:狐皮做的衣服,象征富贵奢华的生活。
- 捐瘠:因饥饿而消瘦病死的人。捐,弃;瘠,瘦弱。
- 沟中:指饿死在沟壑中的穷人,语出《孟子·梁惠王上》:“老弱转乎沟壑”。
讲解
同学们好,今天我们一起来学习宋朝陈襄的诗作《东园观雪》。这首诗不仅仅是一首写景诗,更是一首充满社会责任感的咏怀诗。
首先,我们要理解诗的前半部分是在写景。诗人用了非常生动的比喻,比如把积雪覆盖的屋顶比作云朵,把挂满冰凌的树枝比作玉雕的笼子。这些描写让我们感受到了雪景的壮丽和纯净。同时,诗人还提到了雪对庄稼的好处——“潜滋夏麦丰”,说明雪不仅好看,还能保护越冬的小麦,预示来年的丰收。这体现了古代文人“重农”的思想。
但是,诗歌的重点在于最后两句。当诗人看到窗外大雪纷飞,想到有人穿着暖和的狐皮大衣,喝着美酒在欣赏雪景时,他没有沉浸在这种安逸中,而是想到了那些在寒风中挣扎的穷人。“岂无捐瘠在沟中”是一个强烈的反问句,意思是:难道没有那些因为饥寒而死在沟渠里的人吗?
这种写法叫做“乐景写哀”或者“由己及人”。诗人通过对比,突出了社会的矛盾:一边是富贵者的闲适与雅致,另一边是贫困者的苦难与死亡。陈襄作为一位地方官员和理学家,他时刻牢记儒家的“仁政”理念,关心百姓死活。这首诗提醒我们,在享受美好生活的时候,不要忘记社会中还有需要帮助的弱势群体,要有一颗悲悯之心。
在学习这首诗时,大家可以思考一下:为什么诗人要在写景之后突然转折到民生疾苦?这种转折对表达主题有什么作用?希望通过今天的讲解,大家能更深入地理解陈襄这位诗人的高尚情操。
古诗赏析
这首《东园观雪》是一首借景抒情、由物及人的佳作。全诗结构清晰,前六句写景,后两句议论,层层递进。
首联“风毛雨絮小园东,天幕低垂惨澹空”,开篇点题,描绘了东园风雪交加、天色阴沉的景象。“风毛雨絮”生动形象地写出了雪粒密集、寒风凛冽的特点,“惨澹”二字奠定了全诗略显沉重的基调,暗示了天气的恶劣。
颔联“苹浦万家云覆瓦,花蹊千树玉雕笼”,视野开阔,从局部转向全景。诗人运用比喻手法,将积雪覆盖的屋瓦比作云层,将挂满冰霜的树木比作玉雕的笼子,极言雪景之洁白、壮观与精美。这一联对仗工整,色彩明丽,展现了冬日雪景的静态美。
颈联“穿林已夺春梅早,夹陇潜滋夏麦丰”,进一步深入描写雪的作用。诗人认为雪意之浓甚至超越了早春的梅花,同时指出雪落在田间,默默滋润着即将丰收的夏麦。这里既赞美了雪的纯洁,也肯定了雪对农业生产的积极意义,体现了诗人对农事的关心。
尾联“湘酎狐衣虽可赋,岂无捐瘠在沟中”,是全诗的点睛之笔,也是思想升华之处。诗人笔锋陡转,从自然的雪景和农业的丰收,联想到社会的冷暖。即使身穿狐裘、手捧美酒的人在雪中吟诗作赋、享受安乐,但难道就没有那些饥寒交迫、瘦骨嶙峋的穷人倒在沟渠之中吗?这一反问,深刻地批判了社会的贫富悬殊,表达了诗人对底层民众的深切同情和高度的责任感。整首诗由景入情,由物及人,意境深远,格调高雅,充分展现了陈襄作为理学家的仁者情怀。
创作背景
陈襄是北宋著名的理学家、政治家,曾任地方官。这首诗创作于他在地方任职期间。宋代文人往往兼具官员与学者的身份,关注民生疾苦。诗中描写了冬日雪景,前半部分极力渲染雪的壮丽与对农作物的益处,后半部分笔锋一转,联想到社会现实。陈襄身为地方父母官,面对大雪,不仅看到了自然之美和农业之利,更敏锐地意识到在严寒中仍有大量贫苦百姓流离失所、冻饿而死。这反映了他作为儒家士大夫“忧国忧民”的情怀和理学思想中关注现实、体恤百姓的精神。
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