东园观麦

这几日雨水实在丰沛，今天天气放晴，景色更好。麦苗长得郁郁葱葱，麦穗也已经挺拔饱满。微风吹过，麦浪层层分开，沾着露水的麦穗闪烁着光泽。虽然最终的收成尚难完全确定，但看这长势，八分收成应该是可以保证了。孔子鄙薄农事，认为樊迟的志向太小。园林中特意开辟了农田，是为了考察农事。五谷之中，麦子是其一，其他的四种收成尚早。无时无刻不盼望有好的收成，这种期望，从早到晚，都在祈祷中。

1. 弄田：又称“藉田”或“御田”，是古代帝王在宫苑中亲自耕种或试验耕作的小块田地。其目的并非为了收获，而是一种象征性的仪式和行为，用以表示对农业的重视，劝课农桑，并便于统治者亲身观察农时、土壤和作物生长情况，了解农事艰辛。北京故宫丰泽园内就有著名的“一亩三分地”。

2. 《论语》典故：诗中“夫子鄙学稼，樊迟器量小”化用了《论语·子路》中的故事。樊迟向孔子请教种庄稼和种菜，孔子说自己不如老农和老菜农。樊迟走后，孔子评论说：“小人哉，樊须也！”孔子认为，为政者应注重礼、义、信，以此教化民众，使民心归顺，而不是亲自去学习具体的农艺技术。后世对此有不同解读，有认为孔子重视社会分工，有认为孔子轻视体力劳动。乾隆在此反其意而用之，强调了帝王亲身关注农业的重要性。

• 迩日：近日，最近几天。
• 菁菁：形容草木茂盛。
• 矫矫：形容麦穗挺拔出众的样子。
• 披离：分散，四散的样子，这里指麦浪被风吹开。
• （白白白）：原诗此处缺字，根据诗意推测可能是形容露水下麦子光泽的词语，如“皛皛”（洁白明亮的样子）或“滟滟”（水波荡漾，光亮闪烁的样子）。
• 夫子鄙学稼，樊迟器量小：典故出自《论语·子路》。樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说“吾不如老农”。樊迟走后，孔子说“小人哉，樊须也（樊迟字须）”。这里引用此典，反用其意，说明即使是帝王园林，也重视农事，并非“器量小”。
• 弄田：帝王亲自耕种或试验耕作的田地，用以劝农或了解农情。
• 宵旰：即“宵衣旰食”的简称，天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭，形容勤于政务。

这首诗是乾隆皇帝的一篇“农事日记”。我们可以从几个层面来理解它：

第一层：欣喜的观察者。 诗歌开头，诗人是一位满怀欣喜的观察者。他用“佳”、“更好”、“菁菁”、“矫矫”这样色彩明亮、充满生命力的词语，描绘了一幅雨后初晴、麦田茁壮的田园画卷。风与露的加入，更增添了画面的动态感和晶莹感，展现了诗人对自然景物的细腻观察和由衷喜悦。

第二层：有经验的农人。 “十分纵未定，八分固可保”，这不再是纯粹的文人感叹，而是一位有经验的农人对收成的专业判断。这表明诗人并非只是走马观花，而是长期关注农业生产，了解作物生长规律，能从当下的长势预估未来的收成，体现了他对农事的熟稔。

第三层：心忧天下的帝王。 这是诗歌的核心升华。他引入《论语》的典故，是在为自己的行为辩护，也是在宣示自己的政治理念：作为帝王，重视农业、关心民生，绝非“器量小”，而是最大的“器量”。园林中的“弄田”不是摆设，而是他考察农功、了解民情的窗口。最后两句，他将对麦子的期盼扩展到所有五谷，将个人的“冀收”上升到“宵旰祷”的政治高度，表达了自己为天下苍生祈福、为治国理政勤勉的赤诚之心。这使得这首观麦诗，超越了单纯的田园咏物，成为一首展现帝王重农思想和勤政情怀的政治抒情诗。

这首诗以“观麦”为题，前六句生动描绘了雨后麦田的喜人景象。“迩日雨实佳，今朝晴更好”，以朴实无华的语言表达了对风调雨顺的欣喜之情。“麦苗即菁菁，麦穗亦矫矫”，对仗工整，写出了麦苗的茂盛和麦穗的饱满，充满生机。中间两句通过风、露的细节描写，进一步烘托出麦田的可爱与丰收的希望。诗人由眼前的景象推测收成，“十分纵未定，八分固可保”，既有对自然力量的敬畏，也透露出对农业生产的信心。

后六句则由景入情，由事及理。借用《论语》中孔子与樊迟的典故，反其道而用之，表明了帝王亲耕、重视农桑的意义，并非“小人”之事，而是治国之本。最后四句，点明了在园林中设置“弄田”的目的在于考察农功，并由此推及五谷，表达了对所有农作物收成的殷切期盼，以及自己为百姓生计而宵衣旰食、祈祷丰年的勤政之心。整首诗由小及大，由眼前的麦田联想到天下苍生，体现了作为一国之君的责任感。

这首诗为清朝皇帝乾隆所作。乾隆皇帝重视农业生产，常在北京西苑（今中南海、北海一带）的丰泽园附近开辟“弄田”，亲自或命人耕种，以观察农作物生长情况，体察农事艰辛。这首诗应是乾隆在某个初夏雨后，看到园中麦田长势喜人，有感于近日雨水调和，预兆丰年，同时联想到治国与农事的关系，借观麦一事抒发了自己对农业收成的关切和心系天下苍生的情怀。