洞仙歌
刘子寰 〔宋代〕
风餍雨足,也解为花地。
收拾浮云放新霁。
爱调亭小翠,点滴猩红,新妆了,妃子朝来睡起。
遥知春有主,整顿欢娱,兴在新亭锦围底。
便选歌燕赵,授简邹枚,须记作他日,城山盛事。
笑东君不用管杨花,任飞去天涯,在东风里。
古诗译文
风和雨都满足了,也像是为了花儿而滋润大地。收拾起浮云,放出了新晴的天空。喜爱那亭边的小翠,和那点点猩红的花朵,像是刚刚梳妆完毕,如同杨贵妃早晨从睡梦中醒来。
遥知春天自有主宰,整顿好欢娱的心情,在新修的亭台和锦绣的围屏中尽享欢乐。于是挑选燕赵之地的歌女,授以文墨给邹阳、枚乘这样的文士,须要记住将来,这城山的盛事。笑那东风之神不用去管那杨花,任凭它飞到天涯海角,就在这东风里。
知识点
此词为宋代词人刘子寰所作,词牌名《洞仙歌》。原唐教坊曲名,后用为词牌。此调有令词、慢词之分,令词自八十三字至九十三字,慢词自一百十八字至一百二十六字。此词为双调,上片六句,下片八句,共八十四字。
词中“妃子朝来睡起”运用了比喻和用典的修辞手法。表面写雨后红花带露的姿态,实则暗用了唐代杨贵妃的故事,以及苏轼“只恐夜深花睡去”的诗意,将海棠(或泛指红花)比作睡起的妃子,赋予花以人的情态和富贵之气。
“选歌燕赵,授简邹枚”一句中,运用了借代的手法。“燕赵”借指能歌善舞的美女,“邹枚”借指富有才华的文人墨客。这一句高度概括了宴游聚会的高雅与热闹。
“东君”是古代神话中的神祇,一指太阳神,二指司春之神。在本词中,“东君”指代后者,即春神。结尾“笑东君不用管杨花”以拟人化的手法,写出了春神对杨花的放任,也表达了词人顺其自然、逍遥自在的心境。
古诗注解
- 餍:满足,饱足。
- 解:懂得,能够。
- 霁:雨后天晴。
- 调亭:即“雕亭”,装饰华美的亭子,或指精心构筑的亭台。
- 小翠:指嫩绿的草木枝叶。
- 猩红:像猩猩血一样的鲜红色,此处指鲜艳的花朵。
- 妃子朝来睡起:化用苏轼《海棠》诗“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,此处将雨后初晴的花朵比作出浴的杨贵妃。
- 燕赵:战国时两个诸侯国,在今河北、山西一带。古时传说燕、赵一带多出能歌善舞的美女。
- 授简:给予纸笔,指请人创作诗文。简,古代用以书写的竹片。
- 邹枚:汉代著名文人邹阳和枚乘的并称,这里借指才华横溢的文士。
- 城山:地名,指诗人所在的赏春之处,具体所指不详。
- 东君:传说中的太阳神,也指司春之神。
讲解
各位同学,今天我们一起来赏析宋代刘子寰的这首《洞仙歌》。
首先看题目,这是一首描绘春日景色的词。词的上阕写景,开篇“风餍雨足,也解为花地”,运用拟人,说风和雨都仿佛通晓人意,为了呵护百花才降临大地,为全词奠定了对春光喜爱的感情基调。“收拾浮云放新霁”则写出雨后初晴,天朗气清的明快景象。接下来,词人的目光落到眼前的亭子和花草上。“爱调亭小翠,点滴猩红”,“小翠”是嫩叶,“猩红”是红花,红绿相间,色彩明丽,十分动人。最后一句“新妆了,妃子朝来睡起”,是神来之笔,将雨后娇艳欲滴的花朵,比作刚刚梳洗完毕、慵懒醒来的杨贵妃,不仅写出了花的姿态美,更赋予其高贵娇媚的神韵。
下阕则由赏景转入写人,写文人在春光中的雅集。“遥知春有主”承上启下,点明春天是有主宰的,而人们正是这春天的主人。“整顿欢娱,兴在新亭锦围底”,直接描写人们在华美的亭中,环绕着锦绣的围屏,尽情欢乐的场面。“便选歌燕赵,授简邹枚”,进一步渲染了聚会的规格之高、兴致之雅:有燕赵之地的美女唱歌助兴,还要请邹阳、枚乘那样的文士赋诗填词,极尽风流雅事。最后,“须记作他日,城山盛事”,词人认为这样美好的聚会,应该被记录下来,成为他日城山的一段佳话。结尾三句“笑东君不用管杨花,任飞去天涯,在东风里”,意境豁然开朗。词人笑着对春神说,你就不必费心去管那随风飘荡的杨花了,任凭它在东风里自由自在地飞向天涯海角吧。这既是对春光易逝的释然,也流露出词人豁达、不羁的个性,以及对自由的向往。
总的来说,这首词通过细腻的笔触描绘了雨后初晴的明媚春光和文人雅集的欢乐场景,语言优美,意境深远。尤其是上阕以人喻花,下阕的旷达结尾,都体现了宋词婉约与旷达并存的独特魅力。
古诗赏析
这首词以“赏春”为主线,上片写景,下片抒情,情景交融,笔触细腻,意境明快而略带疏狂。
上片起笔“风餍雨足,也解为花地”,将自然现象拟人化,赋予风雨以情感,仿佛是特意为百花盛开而精心准备。紧接着“收拾浮云放新霁”,一个“放”字写出了云开雾散、天空放晴的动态感,画面豁然开朗。“爱调亭小翠,点滴猩红”,转入对近景的细致描绘,以“小翠”衬“猩红”,色彩鲜明,生机勃勃。最后以“新妆了,妃子朝来睡起”作比,将雨后花朵的娇艳欲滴比作杨贵妃晨起新妆,雍容华贵,形象生动。
下片由景入情。“遥知春有主”一句,既承接上片对春景的喜爱,又引出下文人的活动。“整顿欢娱,兴在新亭锦围底”,写出了人们趁着大好春光,在装饰华美的亭中欢聚一堂的场景。“便选歌燕赵,授简邹枚”,既要有美妙的歌舞助兴,又要有出众的文士赋诗,极写宴游之乐,也透露出词人的高雅情趣。最后“笑东君不用管杨花,任飞去天涯,在东风里”,宕开一笔,以豁达的态度看待春去。司春之神不必去管那随风飘荡的杨花,任凭它在东风里自由自在地飞向天涯。这既是对春光易逝的一种释然,也暗含了词人洒脱、不羁的个性。
全词语言清丽,用典自然,结构严谨,由雨霁写到花开,由景及人,由实入虚,将春日的生机与文人的雅趣完美融合,结句旷达,余味悠长。
创作背景
刘子寰,宋代文人,生卒年不详,与刘克庄同时代。这首《洞仙歌》是他在某个春日,雨后初晴时于城山(可能是其隐居或游历之地)赏春宴饮所作。词中描绘了雨后春景的明媚,以及文人雅士聚会的欢愉,并寄托了对春光的留恋和对未来盛事的期许,反映了宋代文人墨客寄情山水、诗酒酬唱的雅致生活。
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