东溪
梅尧臣 〔宋代〕
行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。
短短蒲耳齐似剪,平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。
古诗译文
我漫步来到东溪观赏溪水,面对水中小岛,迟迟不愿上船离开。野鸭在岸边悠闲地安睡,尽显闲适;古老梅树绽放花朵,没有一枝是难看的。短短的蒲草嫩芽整齐得像剪刀剪过一样,平铺的溪底沙石洁净得胜过筛子筛过。虽然心中对这美景百看不厌,但终究无法长留此地,傍晚时分归来时,车马都已疲惫不堪。
知识点
诗人简介:梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。与欧阳修、苏舜钦齐名,并称“梅欧”或“苏梅”。其诗风平淡含蓄,致力于扭转西昆体雕琢浮艳之风,对宋诗风格的形成有开创性贡献,被陆游誉为“宋诗开山祖师”。 艺术风格:此诗体现了梅尧臣诗歌“平淡”风格的代表。“平淡”并非枯槁无味,而是指用朴素自然的语言,描绘寻常景物,从中提炼出深邃的意境和哲理,即“平淡而山高水深”。 名句解析:“野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝”一联,妙在“有闲意”和“无丑枝”。诗人将主观的“闲意”投射于野鸭,物我交融;老树着花则象征着生命在任何阶段都能焕发光彩,充满积极向上的精神。两句对仗工稳,情理交融,是宋诗理趣的早期典范。 体裁:七言律诗。全诗八句,每句七字,中间两联对仗,押平声韵(本诗押“时、迟、枝、筛、疲”韵)。
古诗注解
- 东溪:即宛溪,在今安徽宣城。
- 孤屿:水中独立的小岛。
- 野凫:野鸭。
- 蒲耳:指初生的香蒲嫩芽,形似耳朵。
- 情虽不厌:心里虽然对这景色喜爱而不满足。
- 住不得:不能久留。
- 薄暮:傍晚。
讲解
这首诗可以看作一次完整的审美体验与心灵旅程的记录。前六句集中描绘东溪之美:有整体的环境(孤屿),有生动的动植物(野凫、老树),有精致的细节(蒲耳、沙石)。诗人通过“看水”、“坐临”的行动,和“有闲意”、“无丑枝”的感悟,将自己完全融入这片宁静和谐的自然之中。这里的“闲意”不仅是野鸭的,更是诗人内心对远离尘嚣、自在生活的向往;“无丑枝”则是一种极高的审美境界,意味着用欣赏和包容的眼光去看待万物,尤其是那些看似衰老或平凡的事物。
古诗赏析
本诗是梅尧臣写景抒怀的代表作,体现了其“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的艺术追求。首联叙事点题,“行到”、“坐临”写出诗人的从容与流连。颔联“野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝”为千古名句,野鸭的“闲意”与老树新花的“无丑枝”,既是眼前景,亦是心中境,传达出一种超越外在形貌、发现内在生机与韵味的哲理,表现了诗人安于淡泊、自得其乐的心境。颈联转写近景,“短短”、“平平”叠字的运用,与“齐似剪”、“净于筛”的精准比喻,将溪边景物的清新、工整、洁净刻画得极其生动,体现了诗人细致入微的观察力和崇尚平淡自然的审美趣味。尾联笔锋一转,在尽情领略美景后,道出“住不得”的无奈和“车马疲”的劳顿,在闲适与羁束之间形成张力,含蓄表达了人生在世无法彻底遁世的普遍感慨。全诗语言朴素平实,构思精巧,意境深远,于寻常景物中发掘出不寻常的诗意与理趣。
创作背景
此诗作于宋仁宗至和二年(1055年),梅尧臣在故乡宣城丁母忧期间。诗人远离朝廷政治中心,在家乡过着闲居生活。东溪是宣城附近的一处自然景观,梅尧臣常来游赏。此诗记录了一次普通的春日溪行,在看似平淡的景物描写中,寄托了诗人对自然之美的深刻感悟、对闲适生活的向往,以及内心深处无法全然超脱世俗羁绊的淡淡惆怅。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)