洞庭春色
吴泳 〔宋代〕
兰切膏凝,柳沟燧落,光景乍新。
正石坛人静,风清绮陌,朱筵灯闹,雨压香尘。
不似潘郎花作县,且管勾江山当主人。
看承处,有帘犀透月,蜡凤烧云。
裴回五花泉上,问谁解攻打愁城。
算人生行乐,不须富贵,官居游适,必就高明。
山寺归来簪花笑,笑老去犹能强作春。
无限事,愿长开醉眼,饱看升平。
古诗译文
兰花仿佛凝结着膏脂，柳沟边钻木取火的燧木已经落下，景色焕然一新。石坛边人声寂静，街道上清风徐徐；朱红的宴席间灯火喧闹，细雨压住了香尘。我不像潘岳那样在花团锦簇的县治为官，姑且掌管、观赏这江山美景当作主人。最引人注目的是，那里有透过帘隙的月光，有蜡烛火光明亮如云。
在五花泉边徘徊，试问谁能攻克这忧愁的围城？细想人生行乐之事，并不需要大富大贵；为官闲居出游，一定要到景致优美的地方。从山寺归来，鬓边簪花而笑，笑我年老却还能强自寻春。世间无限事，只愿能永远睁开醉眼，饱览这太平盛世的景象。
在五花泉边徘徊，试问谁能攻克这忧愁的围城？细想人生行乐之事，并不需要大富大贵；为官闲居出游，一定要到景致优美的地方。从山寺归来，鬓边簪花而笑，笑我年老却还能强自寻春。世间无限事，只愿能永远睁开醉眼，饱览这太平盛世的景象。
知识点
1. 词牌名：《洞庭春色》是词牌名，又名《沁园春》，双调一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵。吴泳此词格式与之略有差异，可见词牌在流传中的变体。 2. 历史典故：“潘郎花作县”指西晋文学家潘岳（潘安）任河阳县令时，令全县遍种桃李的典故，后世常用以称赞地方官的风流政绩或美丽景色。 3. 文化习俗：“簪花”是宋代男子也流行的风尚，尤其在宫廷宴会、科举及第、节庆活动时，皇帝常赐花给臣子簪戴，以示荣耀。词中“簪花笑”反映了这一社会风俗。 4. 修辞手法：词中多处使用借代与比喻，如以“愁城”代指浓重的愁绪，以“蜡凤烧云”比喻烛火之盛，形象生动。 5. 作者信息：吴泳，字叔永，号鹤林，南宋中期文人。其词作风格多样，既有豪放之气，亦有清丽之笔，此词属于后者，展现了其生活化与哲理化的一面。
古诗注解
- 兰切膏凝：形容兰花色泽润泽，如同凝结的膏脂。“切”，贴近，此处有“似”之意。
- 柳沟燧落：“燧”指钻木取火的燧木。此句或指柳沟边取火的活动已结束，点明时节（或为上元节后）。
- 绮陌：繁华的街道。
- 潘郎花作县：西晋潘岳（字安仁）任河阳县令时，于县中遍种桃李，传为美谈，有“河阳一县花”之称。
- 管勾：管理，照管。宋元时期常用职官名，此处为动词，意谓掌管、料理。
- 帘犀透月：犀角装饰的帘子（或形容帘子缝隙）透进月光。
- 蜡凤烧云：形容蜡烛的火光明亮旺盛，如同燃烧的云霞。
- 裴回：同“徘徊”。
- 五花泉：泉名，可能指具体的景点。
- 愁城：比喻被忧愁所包围。典出北周庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破。”
- 簪花：将花插戴在头上，是宋代节庆或宴饮时的风尚。
- 升平：太平盛世。
讲解
这首词是吴泳在节日期间抒发情怀之作。讲解的重点在于把握其情景交融的写法和矛盾统一的情感脉络。
首先，上片写景并非纯然客观描绘，而是服务于作者的心境。开篇“光景乍新”奠定了全词在辞旧迎新背景下的基调。随后“静”与“闹”、“清风”与“压尘”的对比，不仅展现了节日社会的立体画卷，也暗含了作者作为观察者和参与者既置身事外又融入其中的双重身份。“不似潘郎”两句是上片的点睛之笔，以古人自况，明确表达了自己虽为地方官，但志趣在于徜徉山水、做江山主人的洒脱态度，这为下片的抒情议论埋下伏笔。
其次，下片“攻打愁城”是情感的转折点。佳节美景中为何有“愁”？这愁可能来自年华老去（“老去犹能强作春”），也可能来自仕宦羁旅或家国隐忧。但作者并未沉溺于此，而是用“算人生行乐”一番达观的议论来化解它
首先，上片写景并非纯然客观描绘，而是服务于作者的心境。开篇“光景乍新”奠定了全词在辞旧迎新背景下的基调。随后“静”与“闹”、“清风”与“压尘”的对比，不仅展现了节日社会的立体画卷，也暗含了作者作为观察者和参与者既置身事外又融入其中的双重身份。“不似潘郎”两句是上片的点睛之笔，以古人自况，明确表达了自己虽为地方官，但志趣在于徜徉山水、做江山主人的洒脱态度，这为下片的抒情议论埋下伏笔。
其次，下片“攻打愁城”是情感的转折点。佳节美景中为何有“愁”？这愁可能来自年华老去（“老去犹能强作春”），也可能来自仕宦羁旅或家国隐忧。但作者并未沉溺于此，而是用“算人生行乐”一番达观的议论来化解它
古诗赏析
这首词以节令风光起笔，通过“兰切膏凝”、“柳沟燧落”等精炼的意象，勾勒出初春时节万物更新、清丽又带着湿润感的画面。上片运用对比手法：石坛的“静”与朱筵的“闹”，清风的“绮陌”与压尘的“雨”，构成了丰富的视听层次，展现了节日官民同乐的场景。作者自比不同于以风雅著称的潘岳，而以“江山主人”自居，显露出豁达洒脱的胸怀和主持一方的地方官责任感。“帘犀透月，蜡凤烧云”一联，对仗工巧，意境优美，将静谧的月光与热烈的烛光并举，浓缩了节日的精华。
下片由景及情，转入对人生与愁绪的思索。在“五花泉”畔徘徊，欲“攻打愁城”，是文人雅士对内心情绪的浪漫化处理。随后以议论出之，提出人生行乐不必富贵，官游须就高明，体现了作者超脱物欲、追求精神适意的价值观。结尾数句最为传神，“山寺归来簪花笑”，一个“笑”字，既是节庆的欢愉，也是对自己年老“强作春”的自我解嘲与豁达，情感复杂而真挚。最终以“长开醉眼，饱看升平”作结，将个人情怀升华为对国泰民安的祈愿与观赏，格调转为开阔平和，符合宋代诗词“以理节情”的审美特点。全词结构跌宕有致，语言凝练典丽，在节日的喧闹与个人的静思之间取得了微妙的平衡。
下片由景及情，转入对人生与愁绪的思索。在“五花泉”畔徘徊，欲“攻打愁城”，是文人雅士对内心情绪的浪漫化处理。随后以议论出之，提出人生行乐不必富贵，官游须就高明，体现了作者超脱物欲、追求精神适意的价值观。结尾数句最为传神，“山寺归来簪花笑”，一个“笑”字，既是节庆的欢愉，也是对自己年老“强作春”的自我解嘲与豁达，情感复杂而真挚。最终以“长开醉眼，饱看升平”作结，将个人情怀升华为对国泰民安的祈愿与观赏，格调转为开阔平和，符合宋代诗词“以理节情”的审美特点。全词结构跌宕有致，语言凝练典丽，在节日的喧闹与个人的静思之间取得了微妙的平衡。
创作背景
此词为宋代文人吴泳所作，词牌名为《洞庭春色》。从词中“光景乍新”、“朱筵灯闹”等描写来看，应创作于新春或元宵节前后。作者时任地方官，词中“不似潘郎花作县，且管勾江山当主人”一句，表明其身处地方任所，掌管一方水土。全词在描绘节日景象与山水之乐的同时，流露出岁月流逝、年老强欢的淡淡感伤，但最终归结于对太平盛世的满足与欣赏，体现了南宋中期士大夫在偏安局面下的复杂心境。
作者信息
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉壮士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。”他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。”火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。”迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。古诗数量：吴泳全部诗词(358首)名句数量：吴泳经典名句(767条)