东山招复古

听说您这位广文馆的博士，正打算东行去装载书籍。
您志向勤勉，甘愿过清贫淡泊的生活；
我们情谊深厚，希望能免去那些客套的疏远。
乡野间的饭菜大多没有蔬菜，
但溪边的羹汤里或许还有鲜鱼。
请您小心翼翼地收下这份薄礼，
姑且带着它，继续一边读书一边耕作吧。

1. 典故运用：诗中“带经锄”化用了汉代倪宽耕读传家的故事，象征在贫困中坚守学问与道德。
2. 宋代诗歌风格：此诗体现了宋诗注重议论、崇尚平淡、讲究理趣的特点，不事雕琢，直抒胸臆。
3. 文人交往：通过赠送简单的食物和书籍相关的意象，反映了宋代士大夫之间重精神交流、轻物质享受的交友观。
4. 广文博士：唐代国子监设有广文馆，专门教授进士科学生，后世常以“广文”代指清贫的儒生或教官。

• 广文客：指唐代国子监广文馆的博士，这里借指复古（作者的朋友），暗示其身份为学者或儒生。
• 复古：即作者的朋友，具体生平不详，从诗中可知其为一位清贫好学的隐士或儒者。
• 志勤甘淡薄：形容朋友志向坚定，甘于过清苦淡泊的生活，不慕荣利。
• 情旧：交情老迈、深厚。
• 野饭：指乡野间简陋的饭菜。
• 溪羹：用溪水烹煮的鱼羹，体现生活的简朴与自然。
• 带经锄：典故出自《汉书·倪宽传》，倪宽边耕作边诵读经书。这里用来勉励朋友在艰苦环境中仍坚持治学修身。

这首诗的核心在于表现一种“安贫乐道”的文人情怀和真挚的友情。

首先，我们要理解诗中的对比。友人“志勤甘淡薄”，而诗人则以“野饭”、“溪羹”相待，这并非诗人真的贫穷到拿不出好东西，而是一种有意为之的生活态度。在宋代文人眼中，清茶淡饭、溪鱼野蔬往往比山珍海味更能体现高洁的品味和自然的真趣。

其次，“带经锄”是全诗的点睛之笔。它不仅仅是对友人行为的描述，更是一种精神上的鼓励和期许。无论身处何种境遇，都不能忘记读书修身。这与孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神是一脉相承的。

最后，从情感脉络上看，从听闻友人动向，到赞美其品格，再到设宴款待，最后以典故勉励，层层递进，逻辑清晰。诗人没有使用华丽的辞藻，而是用平实的语言，勾勒出一幅生动的文人交往图景，让读者感受到那份超越物质的精神共鸣。

这首五言律诗语言质朴自然，情感真挚恳切，充分展现了宋诗理趣与真情并重的特点。

首联“闻道广文客，东来欲载书”，开门见山点出友人的身份和动向。“广文客”借用唐代典故，既尊称友人又暗示其儒生身份，“欲载书”突出了友人重学问轻物质的特点。

颔联“志勤甘淡薄，情旧免生疏”，直接赞美友人安于清贫、勤奋向学的志向，同时强调两人交情深厚，无需客套。这两句由事入理，提升了诗歌的精神境界。

颈联“野饭多无菜，溪羹或有鱼”，转写送别（或招待）的场景。诗人自谦家中贫寒，饭菜简单，只有溪鱼羹可供品尝。这种“野饭”与“溪羹”的描写，不仅写实，更烘托出一种远离尘嚣、回归自然的清雅氛围，与友人“甘淡薄”的性格相得益彰。

尾联“小心新买得，且遂带经锄”，诗人将新买的物品（可能是食物或简单的礼物）郑重地交给友人，并引用“带经锄”的典故，勉励友人在艰苦的环境中也要坚持读书耕作，保持高洁的操守。全诗平淡中见深情，朴素中寓哲理，是一首充满文人雅趣与深厚友谊的佳作。

这首诗是宋代诗人俞汝尚写给友人“复古”的一首赠别或招引诗。当时复古可能是一位生活清贫、致力于学问的儒生，正准备东行或隐居。俞汝尚听闻其即将动身携带书籍前往某地，感念其安贫乐道的高洁品格，同时也出于对老友的情谊，特意设下简单的宴席（野饭、溪羹）为其饯行或邀请其暂留。诗中体现了宋代文人崇尚清淡、重视气节以及以学问为重的人际交往风尚。