东山庙

神灵的遗迹向来以风景优美闻名，这座山也同样是本州之最。山腰的杉树间，一座宫殿如同悬着金屋，云脚之下，千家万户的楼阁如画般耸立。钟鼓声从邻近僧侣的新寺院传来，桑麻作物遍布着太平盛世的旧日田畴。天地间的气数命运谁能追问，活着的人暂且存活，死去便就此罢休。

1. 方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人，编有《瀛奎律髓》，倡导“江西诗派”。
2. 东山庙：具体地点不详，可能为方回家乡或游历处的山神庙或佛寺。
3. “悬金屋”运用了夸张手法，形容寺庙建筑的辉煌。
4. “乾坤大数”体现了中国古代哲学中对天命与自然规律的思考。
5. 诗中“桑麻平世旧田畴”暗含对故宋太平盛世的怀念。

• 灵迹：神灵留下的痕迹，指寺庙或名胜古迹。
• 擅胜游：以风景优美而著称，适合游览。
• 兹山：这座山，指东山。
• 甲吾州：在本州中排名第一，甲等。
• 杉腰：山腰处的杉树林。
• 悬金屋：形容佛殿金碧辉煌，如同悬挂在半空的金色房屋。
• 云脚：云气低垂，接近地面的部分。
• 耸画楼：楼阁高耸如画。
• 钟鼓：寺院报时或做法事的钟声和鼓声。
• 平世：太平盛世。
• 田畴：田地，农田。
• 乾坤大数：天地间的气运、命运或自然规律。

这首诗是方回借景抒怀之作。前六句极力铺陈东山庙的灵秀与繁华，从山景、寺庙、云楼到钟鼓、桑麻，层层递进，展现出一幅和谐安宁的画面。然而最后两句突然转折，以“乾坤大数谁能问”打破前文的宁静，诗人意识到这一切繁华终将归于虚无，生死不过是自然规律。这种由盛转衰的笔法，既是对个人命运的感慨，也暗合了宋亡后遗民的心境。全诗语言凝练，对仗工整，尾联的哲理升华使作品超越了单纯的山水游览诗，具有深刻的历史感。

这首诗结构严谨，写景与抒情交融。首联总起，以“灵迹”和“甲吾州”点出东山庙的非凡地位。颔联“杉腰一殿悬金屋，云脚千家耸画楼”工笔描绘，视角由近及远，色彩鲜明，金屋与画楼相映成趣，展现人间与仙境的结合。颈联转写钟鼓与桑麻，从宗教与世俗两个层面勾画出一幅太平图景。尾联突然转折，以“乾坤大数”的追问与“生者聊存死即休”的慨叹作结，将前文的繁华化为虚无，表达出对命运无常的深沉思考，意境苍凉而旷达。

方回是宋末元初的诗人，曾仕于南宋，宋亡后隐居不仕。这首诗写于他游览东山庙时，通过对山寺与周围景物的描写，表达了对世事变迁的感慨。诗中既有对灵迹胜景的赞叹，又有对太平岁月的追忆，末句“生者聊存死即休”更流露出一种无奈与超脱，反映了易代之际文人的复杂心境。