冬暮郊居
魏野 〔宋朝〕
村落欲黄昏，寒云片片凝。
隔城钟似磬，远岫烧如灯。
名利堪弹指，林泉但枕肱。
何由遂闲散，自喜本无能。
古诗译文
村庄里天色渐渐昏暗下来，寒冷的云层像凝固一样层层堆积。隔着城墙传来的钟声，听起来宛如磐石敲击般深沉悠远；远处山峦间燃起的烽火或晚霞，明亮得如同灯火一般。功名利禄不过是指弹之间的小事，不值得留恋；不如躺在山林泉石之间，枕着手臂安然入睡。如何才能实现这闲散自在的生活呢？我暗自欢喜，正是因为自己生性愚钝、没有才能，才得以摆脱世俗的羁绊。
知识点
1. 隐逸文化：中国古代文人面对政治失意或社会动荡时，往往选择归隐田园或山林，追求精神上的自由与宁静。魏野是宋代隐逸诗人的代表之一。
2. 典故运用：“枕肱”出自《论语》，原指孔子称赞颜回安贫乐道的精神，后成为文人表达清高志趣的常用典故。
3. 视听描写技巧：诗歌中通过“钟似磬”（听）和“烧如灯”（看）的结合，增强了画面的立体感和感染力，体现了宋诗注重理趣与细节描写的特色。
4. 反语修辞：“自喜本无能”表面是自贬，实则是自傲，表现了诗人对世俗价值观的否定和对自我选择的肯定。
古诗注解
- 暮郊居：指在郊外的居所度过黄昏时分。
- 寒云片片凝：形容冬日傍晚云层厚重、静止不动的样子，“凝”字写出云气的沉重与寒冷。
- 隔城钟似磬：磬（qìng），古代石制打击乐器。此处形容钟声清脆、深远，隔着城墙传来，余音缭绕。
- 远岫（xiù）烧如灯：岫，山峰。烧，指山火或晚霞映照。远处的山峰上燃起火光（或夕阳余晖），远远望去像一盏盏明灯。
- 弹指：佛教用语，比喻时间极短。此处意指功名富贵短暂易逝，不值一提。
- 枕肱（gōng）：枕着胳膊睡觉。出自《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”形容安贫乐道、闲适自在的生活状态。
- 遂：实现，成就。
- 无能：自谦之词，指自己没有处理世俗事务的才能，实则暗含不愿同流合污、保持高洁品格之意。
讲解
这首诗是宋代隐逸诗人魏野的代表作之一，主要表达了诗人对隐居生活的热爱和对功名利禄的蔑视。
首先，从景物描写来看，前四句着重渲染了冬日郊居的环境氛围。黄昏时分，寒云凝重，钟声悠扬，远山如火，这些意象共同构成了一幅清冷而富有诗意的画面。诗人通过对环境的细腻刻画，烘托出自己内心世界的宁静与淡泊。
其次，从情感表达来看，后四句直接抒发了诗人的人生感悟。“名利堪弹指”一句，将虚无缥缈的功名比作转瞬即逝的动作，极具讽刺意味，表明诗人对世俗追求的彻底否定。“林泉但枕肱”则描绘了诗人理想中的生活状态——回归自然，简朴自在。
最后，结尾两句“何由遂闲散，自喜本无能”是全诗的点睛之笔。诗人以“无能”自嘲，实则是对自己能够坚守初心、不被名利所累的自豪。这种自嘲并非真正的自卑，而是一种高超的艺术手法，通过自谦来凸显精神的高贵，体现了诗人超凡脱俗的人格魅力。整首诗语言质朴，意境深远，读来令人回味无穷。
古诗赏析
首联“村落欲黄昏，寒云片片凝”，开篇点明时间地点，营造出一种清冷、静谧的氛围。“欲黄昏”暗示一天将尽，“寒云凝”则突出了冬日的严寒与沉寂，奠定了全诗孤寂而清高的基调。
颔联“隔城钟似磬，远岫烧如灯”，视听结合，动静相宜。隔着城墙传来的钟声，清脆如磬，打破了寂静却又更显幽静；远处山峰上的火光或晚霞，宛如灯火，温暖了寒夜。这两句写景精妙，既有听觉的悠远，又有视觉的明亮，展现了郊居生活的独特美感。
颈联“名利堪弹指，林泉但枕肱”，由景入情，直抒胸臆。诗人认为功名利禄转瞬即逝，毫无意义，不如投身于山水之间，过着枕肱而眠的简朴生活。这里化用《论语》典故，表达了诗人安贫乐道、超脱世俗的人生态度。
尾联“何由遂闲散，自喜本无能”，以反问作结，看似自谦“无能”，实则是对自己能够远离尘嚣、保持闲散生活的庆幸。这种“无能”恰恰是保全真我、坚守隐逸志向的关键。全诗语言平实自然，意境深远，充分体现了魏野作为隐逸诗人的风格特点。
创作背景
魏野是北宋初年著名的隐逸诗人，一生未仕，隐居陕州（今河南三门峡）东郊，结庐草堂，与寇准、张咏等名臣交好，但始终拒绝出仕。这首诗作于他隐居期间的一个冬日黄昏。面对萧瑟的冬景和世俗的名利诱惑，诗人通过描绘郊居的清冷与宁静，表达了自己对官场名利的淡泊以及对隐居生活的满足与自豪。他自称“无能”，实则是以退为进，彰显自己不慕荣利、坚守节操的高尚情怀。
作者信息
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。古诗数量：魏野全部诗词(327首)名句数量：魏野经典名句(651条)