东门行
李攀龙 〔明朝〕
出东门,不顾归。
来入门,怆欲悲。
舍无儋石储,还视身上衣参差。
慷慨出门去,儿女牵裙。
他家自愿富贵,贱妾与君但袴糜。
但袴縻,上用穹窿,下用匍匐小儿。
时吏清廉,法不可干。
一旦缓急,当告谁。
行,吾望君归。
嗟!少年莫为非。
古诗译文
走出东门,不再回头。回到家中,心中悲怆。家中没有一石粮食储备,再看身上衣衫褴褛。愤然再次出门,儿女却拉着衣角挽留。别人家自愿追求富贵,而我与你只能吃粗粮糊口。粗粮糊口啊!上要供奉高堂,下要养育幼子。如今官吏清廉,法律不容触犯。若遇紧急之事,又能向谁求助?走吧,我盼你早日归来。唉!年轻人莫要做坏事。
知识点
1. 李攀龙:明代文学家,“后七子”之一,主张复古,诗风质朴。
2. 乐府旧题:《东门行》为汉乐府旧题,多写贫士的困顿与抗争。
3. 明代社会矛盾:诗中反映了明代中后期赋税沉重、民生艰难的社会现实。
4. 修辞手法:对比(“他家自愿富贵”与“贱妾与君但袴糜”)、白描(“舍无儋石储”)。
古诗注解
- 东门:城东门,象征离家的起点。
- 儋石储:一石粮食的储备,形容家境贫寒。
- 参差:形容衣服破烂不齐。
- 袴糜:粗劣的食物,指贫苦生活。
- 穹窿:指父母或长辈。
- 匍匐小儿:幼小的孩子。
- 法不可干:法律严明,不可冒犯。
讲解
这首诗通过具体的生活场景,刻画了一个贫苦家庭的挣扎。开头“出东门”与“来入门”形成循环,表现主人公的无奈。“儿女牵裙”的细节生动体现亲情与生存的矛盾。后段借妻子之口,点明社会规则(“法不可干”)与无助感(“当告谁”)。最后以劝诫结尾,深化主题。全诗以叙事为主,情感层层递进,展现了诗人对底层人民的深刻观察。
古诗赏析
《东门行》以质朴的语言描绘了一个贫苦家庭的困境。主人公因生活所迫,愤然离家,却又被亲情牵绊。诗中“他家自愿富贵,贱妾与君但袴糜”对比鲜明,凸显了社会不公。结尾“少年莫为非”既是劝诫,也暗含对现实的控诉。全诗情感真挚,语言简练,展现了李攀龙对社会底层的深刻同情。
创作背景
此诗为明代诗人李攀龙所作,反映社会底层百姓的贫苦生活与无奈抉择。明代中后期,赋税繁重,百姓生活艰难,诗中通过一个贫苦家庭的场景,揭露了社会矛盾与人性挣扎。
作者信息
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。古诗数量:李攀龙全部诗词(64首)名句数量:李攀龙经典名句(146条)