东流县

东流县是古代著名的县邑，遥远地矗立在江边的高地上。

百姓的房屋显得凄凉破败，官府衙门也只是勉强维持完整。

走廊简陋，杂草茅屋杂乱丛生，四周的墙垣被荆棘野草遮蔽。

路旁种植的枣树稀疏，槐树的枝叶却郁郁葱葱，投下团团的树荫。

看到这清冷的事物景象，我何不施展宽宏的规画与安抚措施呢？

这里没有像陶渊明那样喜欢吟诵松风的县丞，也缺乏像五柳先生那样欢愉的县令（指前任或理想中的官员）。

书吏虽然身材修长，有人说是栖息在枳树上的鸾鸟（比喻人才或清高的官吏）。

我刚来到这里时，偶然被风雨寒冷所滞留。

坐在那容身的小小轩窗下，慢慢消散心中的忧愁。

几位年迈的老人步履蹒跚，再次拜倒陈述肺腑之言：

“这个小县遭受战乱之后，人口再次大量凋零残破。

百家之中虽然还幸存些许，但门户孤立，家庭依然单薄。

老人困苦于衰老，弱者受伤于体弱。

再加上频繁的差役征发，片刻之间不得安宁。

幸好有父母官的仁慈，用桑麻农事来安慰安抚我们，让我们得以盘桓居住。

只要抚育百姓都得到合适的人选，让百姓苏醒复苏本来就不困难。”

我提起笔写下这首诗，希望在考核政绩时可以参考。

• 东流县：地名，即今安徽省东至县，明代属池州府。魏观曾任东流县知县。
• 名邑：著名的县邑。
• 江之干：江边。干，岸。
• 萧条：冷落，衰败。
• 苟完：勉强完备。形容官舍破旧，仅求形式上的完整。
• 庑（wǔ）：堂下周围的廊屋。
• 垣（yuán）：墙。
• 翳（yì）：遮蔽。
• 榛（zhēn）菅（jiān）：丛生的草木。
• 覯（gòu）：遇见，看见。
• 盍（hé）：何不。
• 规抚：规划安抚。指治理和抚恤百姓。
• 丞：县丞，知县的副职。
• 两松：典故，指东晋诗人陶渊明，因其宅边有五柳树，又常吟咏松树，此处借指具有高雅情趣或德政的官员。另一解可能指当地特定的松树景观或前代贤吏。
• 五柳：陶渊明号五柳先生，此处代指陶渊明式的隐逸高士或爱民的清官。
• 簿：主簿，掌管文书的官吏。
• 颀（qí）而长：身材修长的样子。
• 栖枳鸾：鸾鸟只栖息在枳树上。枳树多刺，非良木，鸾鸟栖之比喻人才处境不佳或高洁之士不与世俗同流，也暗示此地人才难得或屈才。
• 容膝轩：极狭小的房间，仅能容纳双膝，形容居室简陋。典出陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
• 龙钟：年老体衰，行动不便的样子。
• 肺肝：比喻内心深处的话。
• 百一：百分之一，形容人口稀少，幸存者极少。
• 差役：旧时政府强迫平民从事的无偿劳动或服兵役等。
• 桑麻：泛指农业或农事。此处指依靠农业维持生计。
• 盘桓：徘徊，逗留，此处引申为安居、生存。
• 抚字：安抚养育百姓。
• 昭苏：死而复生，比喻恢复生机，使百姓休养生息。
• 考绩：考核官吏的政绩。

这首《东流县》是一首深刻的现实主义诗篇，真实反映了明初战后地方的衰败景象及作者作为地方官的忧民情怀。

诗的开篇“东流古名邑，渺在江之干”，点出地点及其历史地位，随即笔锋一转，“民居苦萧条，官舍亦苟完”，直接描绘了战后城乡破败、官署荒凉的真实图景。接着通过“庑陋”、“垣周翳榛菅”等细节描写，进一步渲染环境的荒芜。然而，“枣植行疏疏，槐阴郁团团”又在萧条中透出一丝生机与自然的宁静，形成了鲜明的对比。

诗人由景入情，提出“盍展规抚宽”的主张，表达了想要宽政抚民的意愿。随后通过“丞无两松哦，令乏五柳欢”等句，感叹当地缺乏像陶渊明那样清高爱民或富有雅趣的官吏，同时也自嘲或形容现有僚属虽有长才（“栖枳鸾”）但处境艰难或未被重用。这部分反映了当时基层官僚体系的某种困境。

诗歌的中段，“坐彼容膝轩，徐徐散忧端”，写出了诗人面对困境时的自我排遣和对职责的思考。紧接着，借“龙钟数耆翁”之口，发出了全诗最沉痛的呼声：“小县丧乱余，人烟重凋残……况复差役频，斯须未遑安。”这不仅是对民生疾苦的控诉，也是对苛政猛于虎的隐晦批评。老者最后提到“赖有父母慈……昭苏固无难”，既是对新任官员魏观的期望与鼓励，也是希望新官能施行仁政，让百姓得以休养生息。

结尾“援笔题此诗，考绩时取看”，诗人将这首诗作为自己施政的承诺和考核的依据，体现了他务实、爱民的政治态度。整首诗语言质朴，情感真挚，从写景到叙事，再到抒情和议论，层层递进，深刻揭示了战后社会的现实矛盾，展现了儒家知识分子“民为邦本”的思想光辉。

此诗作于明朝初年，作者魏观出任东流县知县期间。明初经过元末战乱，许多地区人口锐减，经济凋敝，社会秩序亟待恢复。东流县地处江边，虽为名邑，但历经丧乱，呈现出“民居苦萧条”、“人烟重凋残”的景象。魏观作为地方父母官，目睹百姓疾苦和官场设施的破败，深感责任重大。他在初到任时，因风雨滞留，观察当地民情与吏治，听到老者的倾诉，意识到恢复民生、整顿吏治的紧迫性。于是写下此诗，既记录了当地的萧条现状和百姓的期盼，也表达了自己治理好地方、造福百姓的决心，并以此作为日后考核政绩的依据和自省。