东郊田园（四首）·二

漫步在龙山脚下，石雕的马匹高高耸立，形态嶙峋。它们荒芜地湮没在田野旁边，行列也已经不再整齐。不知道这是哪个朝代的陵墓，感叹之余，泪水沾湿了衣襟。感慨往昔六朝更迭之时，华丽的宫殿如同架在天空的银河。勇猛如虎的君主们都是英明的开拓者，气概如鹰扬的臣子们都是显贵的重臣。他们目光回眸能耀亮白日，吐出的气概能贯穿青天。看见他们的人总是惊退躲避，更何况是托付交情亲近呢？哪曾想百世之后，至亲骨肉也化作了飞扬的尘土。砍柴放牧的人无人禁止（进入墓地），姓名也早已被埋没。想到这些便返回田舍，只见秫酒正散发着醇美的芳香。倒满酒壶暂且一醉，昏然忘却了自身的存在。

• 龙山麓：龙山的山脚。龙山，此处指金陵（今南京）的龙山，六朝时期为贵族游宴之地，亦多古墓。
• 石马：古代帝王或贵族墓前排列的石雕马，为神道石刻之一。
• 行列不复陈：指墓前石人石马等排列的行列已经杂乱无章，不再整齐排列。
• 六代交：指六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）更迭之际。南京为六朝古都。
• 紫宫架天津：紫宫，帝王宫阙；天津，银河。形容六朝宫殿高耸华丽，如同架在天河之上。
• 虎斗：形容帝王间的激烈争斗，亦喻指英武的君主。
• 鹰扬：像雄鹰飞扬，形容臣子威武奋扬，喻指权贵功臣。
• 辟易：惊退，躲避。
• 骨肉化飞尘：指至亲的尸骨化为尘土，极言繁华易逝，生命无常。
• 秫酒：用黏高粱酿制的酒，此处泛指农家自酿的浊酒。
• 兀兀：昏沉、沉醉的样子。

这首《东郊田园·其二》是明代文人顾璘在南京东郊游览时的感怀之作。全诗以行踪为线索，从眼前的荒墓石马写起，引出对六朝历史的宏大追忆，最后落脚于归隐田园、借酒忘忧。教学讲解时，可着重把握以下几点：第一，情景关系的转换。诗人先写实景“石马高嶙峋”“芜没野田侧”，营造荒凉氛围，再由“不知何代墓”的疑问触发历史联想，过渡到“慨昔六代交”的虚写。第二，历史画面的构建。“紫宫架天津”“虎斗尽英辟”等句极尽铺陈六朝之盛，而“回眸耀白日”四句则通过夸张手法刻画出权贵不可一世的傲慢神态，使历史场景具体可感。第三，强烈的对比艺术。诗歌前部分极写权势之盛，后部分用“讵知”急转，以“百世下，骨肉化飞尘”写出一切荣华的虚无，这种对比揭示了诗人对历史规律的深刻洞察——无论何等煊赫的人物，终将被时间湮没。第四，结尾的哲学升华。面对历史的沉重，诗人没有沉溺于悲叹，而是转向田园中“秫酒正芳醇”的当下体验，以“一醉”达到“忘吾身”的境界，这不仅是对个人情感的消解，更是一种超越历史悲慨的生存智慧。整首诗将写景、咏史、抒情、说理融为一体，体现了明代文人深沉的历史感和独特的生命意识。

这首诗结构清晰，层次递进，由景入情，由古及今，最后归于自我解脱。全诗可分为三个部分。第一部分（前六句）写散步所见之景：龙山麓的石马嶙峋，荒芜于野田，行列已乱，不知何代之墓，引发诗人的初步感叹。以“石马”这一具体的陵墓意象切入，笔触苍凉，奠定了全诗怀古伤今的基调。第二部分（“慨昔六代交”至“姓名亦已湮”）是怀古的核心，诗人驰骋想象，追忆六朝时期宫廷的繁华（“紫宫架天津”）、君臣的英武（“虎斗”“鹰扬”）以及他们权倾一时的气焰（“回眸耀白日，吐气贯青旻”），并用“见者恒辟易”侧面烘托其威势。然而笔锋一转，“讵知百世下，骨肉化飞尘”，极写权势的虚无与时间的残酷，生前显赫的君臣最终连姓名都被湮没，墓地成为樵牧往来之地。这种强烈的今昔对比，产生了巨大的艺术张力。第三部分（最后四句）收束于现实与自我，“念此返田舍”，将目光从历史的悲慨中收回，投向眼前的田园生活。“秫酒正芳醇”以温暖的感官体验化解了前文的冷峻沧桑，“倾壶且一醉，兀兀忘吾身”则效仿陶渊明式的醉饮，在忘却自我的沉醉中，消解了历史无常带来的沉重感，体现了诗人旷达中深藏无奈的心境。全诗语言精炼，意蕴深沉，善于运用对比和夸张手法，将历史兴亡与个体生命体验紧密结合，具有强烈的感染力。

顾璘（1476—1545），明代文学家，字华玉，号东桥，苏州人，寓居南京。他与陈沂、王韦并称“金陵三俊”，在南京生活期间，常游览古迹，感慨历史兴衰。此诗为《东郊田园》组诗之一，作于作者隐居或游历南京东郊时。诗人漫步于龙山脚下，见荒野中散落着六朝时期的古墓，石兽荒芜，墓道失序，触景生情，由眼前荒冢联想到六朝时期英雄豪杰的显赫与最终的湮灭，进而产生人生无常、不如归隐田园、以酒自适的感慨。这首诗反映了明代中后期文人在仕途失意或面对历史沧桑时，普遍存在的超脱与幻灭之感。