东归感怀

极目中原暮色深沉，
蹉跎岁月辜负了毕生抱负与志向。
怎能将数千斛的眼泪，
换得价值十万金的首级头颅。
杜鹃悲啼回归故林魂魄寂寞凄凉，
白鹤归来停在华表之上气氛萧瑟森严。
恩爱与仇怨交织满怀着心中，
只能抚拍大腿徒然吟诵《梁父吟》。

体裁：七言律诗，共八句四联（首联、颔联、颈联、尾联）每句七字共五十六字
作者：梁启超（1873-1929），清末民初思想家、政治家、教育家、文学家
字号：字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人
时代：清末民初（生于清朝光绪年间）
文学主张：倡导"诗界革命"，推崇黄遵宪等为"近世诗界三杰"
典故出处：鹤归华表出自晋代陶潜《搜神后记》
典故出处：梁父吟为古曲名，诸葛亮躬耕南阳时喜吟诵
典故出处：抚髀典出《三国志·蜀书·先主传》
收录书籍：《梁启超文集(五)》
艺术特色：用典精当、情感沉郁、典雅含蓄

• 中原：指中国内地，此处代指被列强侵蚀的祖国大地。
• 幕色/暮色：黄昏时的天色，诗中也比喻政治形势的昏暗压抑。
• 蹉跎：虚度光阴，时光流逝而未有所成。
• 百年心：指一生的志愿和理想，此处特指维新变法的抱负。
• 三千斛：形容泪水之多，"斛"是古代计量单位，一斛为十斗。
• 十万金：极言代价之高，暗指变法失败后志士牺牲之巨大。
• 鹃拜故林：化用望帝化为杜鹃的典故，表达哀伤怀念故国的情感。
• 鹤归华表：成语，出自晋陶潜《搜神后记》，感叹人世变迁。
• 气萧森：形容气氛肃杀、凄凉。
• 恩仇稠叠：恩情与仇恨交织堆积，反映复杂的心境。
• 抚髀：抚摸大腿，出自《三国志》，表达对岁月流逝而功业未成的感慨。
• 梁父吟：古曲名，传说诸葛亮躬耕南阳时常吟咏此曲，此处借喻自己壮志难酬。

这首《东归感怀》是梁启超诗词创作成熟期的代表作，充分展现了其深厚的古典文学功底和强烈的家国情怀。从内容上看，全诗围绕"感怀"二字展开，既有对个人命运蹉跎的感慨，也有对国家前途的忧虑。

诗的起笔即以"极目中原幕色深"营造出苍茫黯淡的氛围，暗示当时中国在内忧外患中的艰难处境。接着"蹉跎负尽百年心"直陈己志——自维新变法失败以来，理想难以实现，深感时光虚度的痛苦。

颔联通过"涕泪三千斛"与"头颅十万金"的强烈对比，将个人的悲伤置于戊戌六君子等烈士鲜血的基础上，使情感更加厚重深刻。颈联运用两个典故，借"鹃拜故林"表达对故土家园的眷恋，借"鹤归华表"感叹世事沧桑巨变，含蓄而深刻地传达了内心的孤寂与凄凉。

尾联总结全篇，"恩仇稠叠"四字概括了维新派人士复杂的心理状态——对变法同志的恩情与对敌对势力的仇恨交织在一起，最终只能像诸葛亮那样空自吟诵《梁父吟》，表达了壮志难酬的无奈。整首诗情感充沛而又含蓄隽永，是晚清爱国诗歌中的佳作。

本诗以"极目中原幕色深，蹉跎负尽百年心"开篇，直抒胸臆，奠定了全诗忧愤沉郁的基调。首联通过"极目"与"幕色深"营造压抑氛围，表达对国家命运的深切担忧。

颔联"那将涕泪三千斛，换得头颅十万金"运用夸张手法，将个人悲痛与国家牺牲相联系，情感炽烈动人。

颈联"鹃拜故林魂寂寞，鹤归华表气萧森"借用望帝化鹃、丁令威化鹤归乡的典故，抒发物是人非、江山易色的感慨。

尾联"恩仇稠叠盈怀抱，抚髀空为梁父吟"收束全篇，引用诸葛亮《梁父吟》的典故，表达了改革抱负受阻的怅惘。整首诗用典精当，情感真挚，既有对故友的追思，也展现了维新志士的精神气节。该诗体现了梁启超后期诗词功力渐深、用词典雅的特点，与初期热情奔放的风格有所区别。

《东归感怀》是清末思想家梁启超创作的一首七言律诗，收录于《梁启超文集(五)》。该诗创作于梁启超东归之际，与其在湖南时务学堂的教学经历密切相关。诗歌反映了梁启超在戊戌变法失败后的复杂心境，诗中体现了其对戊戌变法同僚的追怀及清末民初知识分子的家国情怀。全诗抒发了作者对时局动荡的忧思与壮志未酬的感慨。此诗被视为梁启超诗词功力成熟时期的代表作，体现了其倡导"诗界革命"后趋向典雅的创作风格。梁启超（1873-1929）字卓如，号任公，是戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。