东归呈元度

这一生都在文字中送走了光阴，羁旅在外，才华平庸只能沉默无言。

两鬓的白发渐渐染上了暮年的色彩，心中那份高远的志向却未能实现，感到辜负了初心。

明明知道在京城谋生如同“长安米贵”般艰难，哪里还能像子贱那样弹琴治理单父邑呢？

到了老年在襄阳真的自我放逐、被弃置不用，骑着跛脚的驴子向东离去，消失在深深的乱云之中。

1. 典故运用：诗中使用了“长安米”和“单父琴”两个著名典故。前者源自白居易《与元九书》引张籍语“洛阳地价贵，居大不易”，后者源自《吕氏春秋·察贤》中宓子贱治单父的故事。典故的运用丰富了诗歌的内涵，增强了表达效果。

2. 对仗工整：颔联“鬓底星星侵晚色”对“胸中落落负初心”，“鬓底”对“胸中”，“星星”对“落落”，“侵晚色”对“负初心”，词性相对，平仄协调，体现了宋诗讲究理趣和对仗的特点。

3. 情感基调：全诗基调沉郁苍凉，反映了诗人晚年失意、漂泊无依的心境。这种情感在宋代诗词中较为常见，尤其是对于像毛滂这样仕途不顺的文人而言，是一种典型的自我写照。

4. 意象选择：诗人选取了“星星”白发、“晚色”、“长安米”、“单父琴”、“蹇驴”、“乱云”等意象，共同营造出一种衰老、困顿、迷茫的氛围，有助于读者更好地理解诗人的内心世界。

• 分阴：指极短的时间。古人珍惜时间，常以“分阴”形容光阴宝贵。
• 覉旅（jī lǚ）：亦作“羁旅”，指久客异乡，漂泊在外。
• 发噤吟：因感到羞愧或无奈而闭口不言，只能低声呻吟。噤，闭口。
• 星星：形容鬓发花白稀疏的样子。
• 落落：形容胸怀开阔或孤高不合群，这里指抱负宏大却难以施展。
• 长安米：典出《唐诗纪事》，比喻京城生活艰难，谋职不易。“长安米贵，居大不易”。
• 单父琴：典出《吕氏春秋》，孔子弟子宓子贱治理单父，弹琴而治，社会安定。此处诗人反用其意，自谦无力治国或自叹仕途不顺。
• 投老：到老，临老。
• 襄阳：地名，今湖北襄阳。诗人当时可能在此地居住或经过。
• 蹇驴：跛脚的驴，常用来形容诗人穷困潦倒或清高的形象。

这首《东归呈元度》是毛滂晚年的一首感怀诗。要深入理解这首诗，我们需要把握几个关键点：

首先，注意诗人的身份转换。毛滂早年也曾有建功立业的雄心，但随着时间的推移，他逐渐意识到自己在官场上的边缘化地位。诗中“覉旅无材”并非真的认为自己无才，而是一种愤激之语，是对现实政治环境压抑人才的不满。

其次，理解“长安米”与“单父琴”的象征意义。前者代表物质生存的艰难，后者代表精神追求或政治理想的高远。两者之间的巨大反差，揭示了诗人理想与现实的矛盾。他想做宓子贱那样的良吏，但现实却是连在京城立足都困难。

最后，关注结尾的画面感。“蹇驴东去乱云深”不仅是写实，更是写意。它象征着诗人内心的迷茫和对未来的不确定。乱云遮眼，前路未知，这种开放式的结尾留给读者无限的遐想空间，也加深了诗歌的悲剧美感。

总的来说，这首诗不仅是个人的哀歌，也是那个时代许多文人命运的缩影。它提醒我们，在欣赏古典文学时，不仅要品味语言的优美，更要体会背后蕴含的历史厚重感和人性深处的挣扎。

首联“此生文字送分阴，覉旅无材发噤吟”，开篇即点出诗人一生的状态：在文字中虚度光阴，身处羁旅之中，自认为才疏学浅，不敢多言，只能默默叹息。这是一种深沉的自我否定与无奈。

颔联“鬓底星星侵晚色，胸中落落负初心”，通过外貌与内心的对比，强化了悲剧色彩。“星星”白发与“晚色”相呼应，暗示生命即将走到尽头；“落落”胸怀与“负初心”相对，表达了理想与现实巨大落差带来的痛苦。诗人感叹自己未能实现年轻时的抱负，辜负了初心。

颈联“端知坐索长安米，那复能弹单父琴”，运用典故进一步抒怀。“长安米”喻指在京城谋生的艰辛，“单父琴”喻指理想的治理才能或高雅的生活情趣。诗人反问自己：既然连在京城混口饭吃都困难，又怎能像宓子贱那样从容施政、弹琴治世呢？这是对现实困境的深刻反思，也是对自己能力与环境不匹配的自嘲。

尾联“投老襄阳真自弃，蹇驴东去乱云深”，画面感极强。诗人年老体衰，在襄阳仿佛被世人遗弃，最终只能骑着一头跛驴，向东离去，身影消失在茫茫乱云深处。这一结尾意境苍茫，将诗人的孤独、凄凉以及对前途的迷茫表现得淋漓尽致，余韵悠长。

整首诗语言质朴，情感真挚，通过对个人身世、岁月流逝和政治失意的描写，展现了一位宋代文人在乱世或逆境中的典型心态，具有强烈的感染力。

这首诗是宋代诗人毛滂在晚年漂泊异乡时所作。毛滂一生仕途坎坷，曾做过地方官，但并未得到重用，反而屡遭贬谪或被迫离职。此诗写于他离开京城或某地，前往襄阳或从襄阳东归的途中。面对岁月的流逝、理想的破灭以及生活的困顿，诗人感慨万千，遂写下此诗赠给友人元度，抒发自己壮志未酬、老来漂泊的悲凉心境。