东方未明
诗经 〔先秦〕
东方未明,颠倒衣裳。
颠之倒之,自公召之。
东方未晞,颠倒裳衣。
颠之倒之,自公令之。
折柳樊圃,狂夫瞿瞿。
不能辰夜,不夙则莫。
古诗译文
东方还未天亮，急忙中把上衣下裳穿颠倒。
穿来穿去穿颠倒，只因官府来召唤。
东方还未露晨曦，慌忙中又把下裳上衣穿颠倒。
穿来穿去穿颠倒，只因官府来命令。
折下柳枝做园圃的篱笆，粗野的汉子瞪着眼睛把人看。
不能正确掌握日夜时间，不是早起就是晚睡。
知识点
1. 《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，分为风、雅、颂三个部分。
2. 本诗属于《诗经·齐风》，“风”是各地的民歌，多反映劳动人民的生活和情感。
3. 诗中的“莫”是通假字，通“暮”，这种通假现象在古代汉语中较为常见。
4. 诗歌中运用了反复的修辞手法，如“颠之倒之”的重复，起到了强调情感、增强韵律的作用。
古诗注解
- 未明：天还没有亮。
- 衣裳：古时上为衣，下为裳。
- 颠之倒之：指把衣裳穿颠倒了。
- 自公召之：公，指官府。召，召唤。
- 晞（xī）：天刚亮，晨光初露。
- 令：命令。
- 樊圃：樊，篱笆，这里作动词用，指用篱笆围起来。圃，菜园。
- 狂夫：指监工的人。
- 瞿瞿（qú）：瞪视的样子。
- 辰夜：指掌握时间，辰，通“晨”，这里作动词，掌管、掌握。
- 夙（sù）：早。
- 莫（mù）：通“暮”，晚。
讲解
《东方未明》是一首充满生活气息又饱含血泪的古诗。我们先来看看诗的前两章，“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之”和“东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之”，这两章结构相似，只是个别词语有所变化，这是《诗经》中常见的重章叠句的形式。它就像我们现在的歌曲副歌部分一样，反复吟唱，让我们更能感受到那种急迫和无奈。
大家可以想象一下，天还没亮，人们还在睡梦中，就被官府的召唤声惊醒，慌乱之中把衣服都穿反了，这是多么狼狈的场景啊！这充分体现了官府对百姓的苛刻，他们根本不考虑百姓的休息，随意驱使。
再看后两章，“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”，这里描绘了劳动者在田间劳作，还有监工在一旁凶狠地盯着，让人一刻也不敢停歇。“不能辰夜，不夙则莫”则道出了他们的生活常态，没有规律的作息，要么早早起来干活，要么干到天黑，完全没有自由可言。
整首诗虽然篇幅不长，但通过这些生动的描写，让我们真切地感受到了古代劳动人民在压迫下的苦难生活，也让我们更加珍惜现在的美好生活。同时，这首诗也让我们了解到《诗经》中“风”诗的特点，它真实地反映社会现实，具有很高的历史和文学价值。
古诗赏析
此诗运用了白描的手法，生动地刻画了劳动者在官府压迫下的悲惨生活。开篇“东方未明，颠倒衣裳”，以极其简练的语言描绘出天未亮就被官府召唤的人们匆忙起床、慌乱穿衣的情景，极具画面感，让人仿佛能看到他们手忙脚乱的样子。
诗中“颠之倒之”重复出现，不仅增强了诗歌的节奏感，更突出了劳动者的慌乱与无奈，强调了官府催逼之急。“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”两句，通过对监工者凶狠形象的刻画，与劳动者的悲惨处境形成鲜明对比，进一步揭露了阶级压迫的残酷。
最后“不能辰夜，不夙则莫”，直抒胸臆，点明了劳动者失去了正常的作息时间，要么早起要么晚归，生活被官府牢牢控制，充满了无尽的辛酸。全诗语言朴实无华，却蕴含着强烈的情感，具有深刻的社会意义。
创作背景
这首诗反映了先秦时期底层劳动者被官府役使的情景。当时的统治者对百姓进行残酷的剥削和压迫，征发徭役无度，使得百姓不分昼夜地劳作，生活困苦不堪。诗人通过描绘劳动者在官府的逼迫下，慌慌张张、颠倒衣裳的狼狈景象，表达了对底层人民的同情和对统治者残暴统治的不满。
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