悼离赠妹诗二首 一
左思 〔魏晋〕
郁郁岱青。
海渎所经。
阴精神灵。
为祥为祯。
峨峨令妹。
应期挺生。
如兰之秀。
如芝之荣。
总角岐嶷。
龆龀夙成。
比德古烈。
异世同声。
厥德伊何。
塞渊其虑。
厥声伊何。
日新其誉。
幽思泉涌。
乃诗乃赋。
飞翰云浮。
摛藻星布。
光曜邦族。
名驰时路。
翼翼羣媛。
是瞻是慕。
匪惟见慕。
善诱善导。
斟酌诸姬。
言成典诰。
匪唯辞章。
多才多巧。
黼黻文绣。
几微要妙。
积德弥高。
用心弥奥。
伊我之闇。
晞妹之曜。
惟我惟妹。
寔惟同生。
早丧先妣。
恩百常情。
女子有行。
实远父兄。
骨肉之思。
固有归宁。
何悟离拆。
隔以天庭。
自我不见。
于今二龄。
岂唯二龄。
相见未克。
虽同京宇。
殊邈异国。
越鸟巢南。
胡马仰北。
自然之恋。
禽兽罔革。
仰瞻参商。
沉忧内塞。
何以抒怀。
告情翰墨。
古诗译文
泰山郁郁葱葱,青翠苍茫,是黄河与大海流经的地方。山泽之间蕴藏着神灵之气,呈现吉祥的征兆。我那高贵端庄的妹妹,顺应天命而降生。她如同兰花般秀丽,如同灵芝般繁盛。童年时就聪慧出众,幼年时便早慧有成。她的品德可与古代贤人相比,虽时代不同,却同样声名远扬。
她的品德究竟如何?深沉而渊博,思虑深远。她的名声究竟如何?日新月异,美誉不断。幽深的才思如泉涌一般,她既能写诗又能作赋。挥笔疾书,如飞云浮动;铺陈辞藻,如繁星散布。她的光辉照耀着家族,名声传遍当世。众多女子对她恭敬仰慕,既仰慕她的品德,又乐于接受她的循循善诱。她斟酌参考古代众姬(贤妃)的言行,说出的话如同典章诰命。她不仅仅擅长文辞,更有多方面的才能与灵巧。她织绣的华美图案,精细入微,巧妙绝伦。她的德行积累愈发高尚,用心愈发深奥。
而我如此愚钝,只能仰慕妹妹的光辉。我与妹妹,本是同胞所生。早年丧母,这份恩情远超常情。女子出嫁,本当远离父兄。骨肉思念,本就期待归宁。怎料我们竟会分离,被天庭所隔(指妹妹去世或远嫁不得相见)。自从不见妹妹,至今已有两年。岂止是两年,连相见之日都未可期。虽然同在一座京城,却相隔遥远如同异国。越鸟筑巢必向南,胡马依恋北风。这种自然的眷恋,连禽兽都无法改变。仰望参星与商星(此出彼没,永不相见),沉忧在内心堵塞。用什么来抒发情怀?只能将深情寄托于笔墨。
知识点
1. 左思与左棻:左思(约250—305),字太冲,齐国临淄人,西晋著名文学家,其《三都赋》曾造成“洛阳纸贵”的盛况。其妹左棻,自幼好学,工于诗文,被晋武帝召入宫中为修仪,后封贵嫔。左思兄妹感情极笃,此为左思赠妹之作。
2. 总角、龆龀:古代年龄称谓。总角指童年(8-14岁),龆龀指儿童换牙时期(约7-8岁),泛指幼年。诗中用以赞美妹妹幼时便聪慧早成。
3. 胡马依北风,越鸟巢南枝:源于《古诗十九首·行行重行行》,后世常用来表达思乡怀旧之情。左思借用此典,强调骨肉亲情是自然天性,不可更改,以此衬托与妹妹分离的痛苦。
4. 参商之喻:参商二星,一东一西,此出彼没,永不相见。常用来比喻人分离后不得重逢或关系不和睦。此处左思用此比喻兄妹隔绝,抒发了深沉的哀思。
5. 魏晋悼亡/赠别诗的特点:魏晋时期,随着个人意识的觉醒,诗歌创作开始注重抒发内心真实情感。左思此诗虽为赠妹,却打破了传统赠别诗的窠臼,既有对妹妹才貌的赞美,又有对家族命运的感慨,更有对命运的无奈与哀伤,情感真挚,哀婉动人。
古诗注解
- 郁郁岱青:郁郁,草木茂盛的样子。岱,泰山,这里泛指高山。青,指山色青翠。形容山川气象宏伟。
- 海渎所经:海渎,指江河与大海。渎,本指大河,古代对长江、黄河、淮河、济水的总称。这里意指泰山之下是黄河入海的必经之路,象征地灵人杰。
- 总角岐嶷:总角,古代儿童将头发扎成两个髻,借指童年。岐嶷,形容幼年聪慧、出众。
- 龆龀夙成:龆龀,指孩童换牙之时,借指童年。夙成,早熟,早年成就。
- 比德古烈:比德,德行相配。古烈,古代功业显赫、品德高尚的人。
- 塞渊其虑:塞渊,指知识渊博,思虑深沉。塞,充满。渊,深。
- 飞翰云浮:飞翰,指迅速书写或文笔飞扬。翰,笔。云浮,形容文笔飘逸如浮云。
- 摛藻星布:摛藻,铺陈辞藻。星布,如星辰般罗列,形容文章华美。
- 翼翼群媛:翼翼,恭敬谨慎的样子。群媛,众多的女子。
- 斟酌诸姬:斟酌,考虑、借鉴。诸姬,指周代的姬姓女子,此处代指古代贤德的女子。
- 黼黻文绣:黼黻,古代礼服上绣的华丽花纹。比喻诗文或才华的华美。
- 伊我之闇:闇,同“暗”,指愚昧、不明事理。这里是自谦之词。
- 寔惟同生:寔,同“实”。同生,指同胞兄弟姐妹,这里指一母同胞。
- 女子有行:出自《诗经》,指女子出嫁。
- 隔以天庭:天庭,帝王宫廷或天界。这里暗指妹妹去世或因为宫廷礼法难以相见,也喻阴阳两隔或距离遥远。
- 越鸟巢南,胡马仰北:越地的鸟筑巢总是朝南,北方的马总是依恋北风。出自古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”,比喻怀念故乡或亲人,天性使然。
- 参商:参星与商星,参星在西,商星在东,此出彼没,永不相见。比喻亲友隔绝,不能相见。
讲解
这首《悼离赠妹诗》是左思写给其妹左棻的,表达了诗人对妹妹才华的极度推崇以及被迫分离后的无尽思念。
全诗开篇用“岱青”“海渎”来渲染一种崇高宏大的背景,这既是对家族门第的自豪,也是将妹妹置于天地灵气之中,凸显其不凡出身。在主体部分,左思从“德”“声”“才”“工”四个维度来刻画妹妹的形象:德性深厚(塞渊其虑),声名远播(日新其誉),文采斐然(飞翰云浮),女红精巧(黼黻文绣)。这种全方位、多角度的赞美,在西晋诗歌中较为少见,足见左棻才德之高以及左思对妹妹的敬佩之情。
在艺术手法上,诗人巧妙运用了铺垫与转折。前半部分极力铺陈妹妹的优秀和兄妹之间的相依为命,后半部分笔锋陡转,写妹妹出嫁(入宫)后“隔以天庭”的现实。这种巨大的落差形成了强烈的悲情效果。诗中引用“越鸟巢南”“胡马仰北”的典故,意在说明连禽兽都懂得眷恋故土亲人,更何况是有血有肉的人,然而现实却是“虽同京宇,殊邈异国”,咫尺天涯的悲哀更加刺痛人心。
最后,诗人通过“仰瞻参商”的意象,将思念推向极致。参星与商星的永不相见,象征着诗人与妹妹的隔绝。整首诗在结构上从喜转悲,由景及人,最后落脚于“告情翰墨”的无奈,情感层层递进,不仅让我们看到了左棻这位古代才女的形象,更让我们感受到了魏晋时期那种骨肉分离、身不由己的时代悲剧。左思以雄浑的笔力写柔情,使得这首诗既有深沉的历史厚重感,又有细腻的个人情感色彩。
古诗赏析
这首诗情感深沉,结构严谨,将写景、叙事、抒情、议论融为一体。全诗大致可分为三个层次:开篇以山川灵秀起兴,赞美家族门第之高,引出妹妹“应期挺生”的不凡。中间大篇幅描写妹妹的才德双全,从“如兰之秀”的外在气质,到“比德古烈”的内在品德;从“乃诗乃赋”的文学才华,到“黼黻文绣”的女红技艺,极尽铺陈之能事,塑造了一位近乎完美的女性形象。第三层笔锋一转,由赞美转入骨肉分离的悲伤,用“越鸟”“胡马”的自然天性反衬人的思念之苦,最后以“参商”之隔比喻兄妹不能相见,沉痛至极。
左思善用典故和比喻,语言精炼。诗中“郁郁岱青”象征着妹妹品德的高洁与家族的荣耀,“飞翰云浮”“摛藻星布”生动再现了妹妹文思敏捷的才情。结尾处“仰瞻参商,沉忧内塞”八个字,道尽了相思而不能相见的无奈,具有强烈的艺术感染力。全诗既有建安风骨的慷慨悲凉,又兼有魏晋文人的细腻情思,是左思悼别诗中的佳作。
创作背景
左思是西晋著名文学家,其妹左棻(一作左芬)因才德出众被选入宫中为妃(修仪或贵嫔)。左思与妹妹感情深厚,早年丧母,兄妹二人相依为命。左棻入宫后,虽同处京城,但因宫禁森严,兄妹难以相见。左思在诗中感叹骨肉分离之痛,回忆妹妹的才德与早慧,表达了对妹妹的深切思念与哀悼之情。此诗为《悼离赠妹诗二首》中的第一首,题目中“悼离”即感伤离别之意,既有对妹妹才华的追忆,也有对无法团聚的沉痛。
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