答刘禹锡白太守行

官吏达到六百石的俸禄，古代的贤士就会离去。

我官至二千石的俸禄，如今才辞官归家。

我对自己的俸禄之多感到惊讶，对自己辞官之晚感到惭愧。

但还是比在尘世中，终生没有休息的时候要好。

我躺着请求了一百天的假期，起来后吟诵了五篇诗。

早上与府里的官吏告别，傍晚与州里的百姓辞行。

去年到郡上任时，麦穗金黄饱满。

今年离开郡府的日子，稻花洁白纷飞。

担任郡守已满一年，其中有半年遭受旱灾饥荒。

没能让百姓有一件短衣短袄，也没有留下像甘棠树那样被后人怀念的政绩。

为什么老人与小孩，在离别时都哭得泪水沾湿了衣裳。

对下愧对苏州百姓的泪水，对上愧对刘禹锡您的赠诗。

1. 古代俸禄制度：诗中提到的“六百石”“二千石”是古代官吏俸禄的计量单位，不同的俸禄级别对应着不同的官阶，反映了古代的官僚等级制度。

2. 诗歌唱和：这是一首唱和诗，是白居易对刘禹锡《白太守行》的回应。唱和诗是古代文人之间交往的一种常见方式，通过诗歌相互酬答，表达情感或交流思想。

3. 典故运用：诗中的“甘棠”一词运用了典故，出自《诗经·召南·甘棠》，后来常用“甘棠”来比喻贤吏的政绩，体现了古代诗歌中典故的运用技巧。

4. 唐代地方官职：诗中提到“为郡”，这里的“郡”是唐代的地方行政单位，“郡守”则是郡的行政长官，反映了唐代的地方行政制度。

• 吏满六百石：官吏的俸禄达到六百石。石，古代容量单位，也是官吏俸禄的计量单位。
• 昔贤辄去之：古代的贤士常常在此时离去。昔贤，古代的贤人；辄，就，总是。
• 秩登二千石：官阶达到二千石。秩，官阶，俸禄；登，达到。
• 罢归：辞官归家。
• 讶已多：对（自己的俸禄）已经很多感到惊讶。
• 惭已迟：对（自己辞官）已经很晚感到惭愧。
• 犹胜：还胜过，还比……好。
• 尘土下：指在尘世中奔波操劳。
• 卧乞百日告：躺着请求一百天的假期。告，假期。
• 五篇诗：指相关的诗作，具体所指需结合上下文。
• 府吏：府中的官吏。
• 州民：州里的百姓。
• 离离：形容麦穗饱满下垂的样子。
• 霏霏：形容稻花洁白纷飞的样子。
• 为郡已周岁：担任郡守已经满一年。
• 罹旱饥：遭受旱灾和饥荒。罹，遭受。
• 襦袴无一片：这里是说没能让百姓过上富足的生活，连一件好的衣物都没有。襦袴，指短衣短袄，代指百姓的衣食。
• 甘棠无一枝：没有留下值得百姓怀念的政绩。甘棠，出自《诗经》，后人用甘棠比喻贤吏的政绩。
• 何乃：为什么。
• 尽沾衣：泪水全都沾湿了衣裳。
• 苏人：苏州的百姓，当时白居易可能在苏州任职。
• 刘君辞：指刘禹锡写给白居易的诗。刘君，指刘禹锡。

我们先来整体了解这首诗的脉络。开篇诗人将自己的俸禄和辞官情况与古代贤士对比，引出内心的复杂感受，这是对自身境遇的一种审视。接着描述了辞官前后的行为，与官吏和百姓的告别，展现了离别时的场景。

然后通过回忆到任和离任时的景物，巧妙地交代了任职时间的长短，也为后面抒发政绩方面的感慨做了铺垫。“为郡已周岁，半岁罹旱饥”道出了在任期间的艰难，而“襦袴无一片，甘棠无一枝”则是诗人的自谦，体现了他对百姓的责任感。

最后百姓的泣别和诗人的愧疚之情，让我们看到了一位心系百姓、有担当的官员形象。在理解这首诗时，要结合当时的社会背景和诗人的生平经历，这样才能更深刻地体会诗中蕴含的情感和思想。同时，注意诗中运用的对比、用典等手法，这些都增强了诗歌的表现力和感染力。

全诗语言质朴平实，情感真挚动人，将诗人卸任时的复杂心情刻画得淋漓尽致。

开篇通过与古代贤士的对比，表达了自己对俸禄和辞官时间的感慨，既有对自身境遇的惊讶，也有对未能及早辞官的惭愧，同时又流露出一丝对脱离官场劳累的庆幸。中间部分回忆了到任和离任时的景象，以麦穗金黄和稻花洁白形成对比，既点明了时间的流逝，也暗示了在任期间的岁月变迁。而“为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝”几句，更是直白地写出了自己在任期间遭遇的困境和自认为政绩平平的愧疚。最后写百姓的泣别场景，以及对百姓和刘禹锡的愧疚之情，进一步凸显了诗人的爱民之心和谦逊品格。

整首诗没有华丽的辞藻，却在平淡的叙述中蕴含着深厚的情感，让读者感受到诗人的真诚和担当。

这首诗是白居易在卸任苏州刺史时所作，是为了回应刘禹锡的《白太守行》。白居易在任期间，可能遭遇了旱灾等灾害，治理地方的过程并非一帆风顺。在任职满一年后，他选择辞官归家，面对百姓的不舍和自己的政绩，心生感慨，于是写下这首诗来表达自己的心情，同时回应刘禹锡的赠诗。当时唐朝的官场环境和文人之间的交往风尚，也为这首诗的创作提供了背景，文人之间常常通过诗歌唱和来交流情感、表达见解。