登龙尾道南望，忆庐山旧隐

站在龙尾道边向南眺望，却无缘再回香炉峰下的旧日隐居之地。
抬眼望去，青山远隔三千里，我这个满头白发的人，已经年近五十。
可笑自己这副形骸竟佩戴着官印绶带，又有什么资格去执掌国家政令呢？
皇上的恩典、强健的体魄尚且难以报答，更何况一年年逼近的老去之身。

1. 白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，与元稹共同倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
2. “龙尾道”是唐代宫殿建筑的重要组成部分，常见于描写宫廷生活的诗中。
3. 古代以“组绶”颜色和质地区分官职高低，佩戴组绶即象征官位。
4. “丝纶”原指钓鱼线，后借指皇帝诏书，因诏书多用黄纸黑字，如丝如纶。
5. 唐代官员常有“分司”制度，即在东都洛阳设置与长安相同的官职机构，多为闲职，用于安置老臣或贬官。

这首诗是白居易中晚年心境的真实写照。表面上，他身居高位，享受君恩；实际上，他内心渴望归隐，却被官职和年岁所困。诗中“自笑形骸纡组绶”一句，是对自己仕途的深刻反思——身体虽在官场，心灵却向往山林。而“况被年年老逼身”则道出了人生最无奈的处境：无论功名利禄如何，衰老与死亡是每个人最终的归宿。这首诗不仅表达了个人的感慨，也反映了古代士大夫普遍存在的“仕”与“隐”的矛盾心理，具有深刻的思想价值和艺术感染力。

本诗以“望”字起笔，贯穿全篇情感。首联写登高南望，遥想庐山旧居，却“去无因”，流露出强烈的归隐之思与现实阻隔的无奈。颔联以“三千里”与“五十人”形成空间与时间的强烈对比，凸显漂泊之远与年岁之高，情感沉郁。颈联自嘲身居高位却形同虚设，对“组绶”“丝纶”的否定，表达了对官场生活的厌倦与自我价值的怀疑。尾联将“君恩”与“老逼身”并置，既感念皇恩，又悲叹衰老，矛盾心理跃然纸上。全诗语言平易而情感深挚，典型体现了白居易“老来方知身是累”的中晚年心境，展现了其仕隐矛盾的内心世界。

此诗作于唐文宗大和年间（约公元830年前后），白居易时任太子宾客分司东都（洛阳）。此时诗人已年近花甲，远离长安政治中心，虽官位不低，但远离权力核心。他早年曾隐居庐山，对那段清静自在的生活充满怀念。此诗是诗人站在洛阳或长安的宫道上，南望庐山方向，回忆旧日隐居生活时所作，抒发了仕途困顿、年华老去、归隐不得的深沉感慨。