读乐天集戏作五绝·零

白居易（乐天）引来洛水注入池塘，彩绘的游船与飞架的桥梁倒映在碧绿杨柳之间。

潩水被城郭隔开，无法流到此处，我却不辞辛苦拄着拐杖前来观赏湖光。

1. 苏辙，字子由，北宋文学家，唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。

2. 白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，晚年居洛阳，有大量闲适诗和园林生活诗。

3. “五绝”指五言绝句，每首四句，每句五字。本诗虽题为“五绝”，但实际为七言绝句形式，属于诗题中的组诗编号或戏称，应注意辨析。

4. 洛水，即洛河，流经洛阳，是白居易洛阳园林引水的重要水源。

5. 潩水，古水名，在今河南境内，与许昌、颍昌地理相关。

6. 策杖，拄杖而行，古诗中常用来表现年老、闲居或游赏之态。

7. 诗中“画舫”“飞桥”“绿杨”“湖光”等意象，构成典型的江南或园林水景图，体现宋代文人寄情山水的审美趣味。

• 乐天：指唐代诗人白居易，字乐天。
• 引洛注池塘：指白居易在洛阳曾引洛水入池，营造园林水景。
• 画舫：装饰华美的游船。
• 飞桥：凌空架设的桥梁，形容桥势高耸。
• 绿杨：绿色的杨柳，泛指春日或夏日杨柳成荫的景色。
• 潩水：古水名，在今河南境内，流经许昌一带。
• 隔城：被城郭阻隔。
• 来不得：不能流过来，指潩水因城池阻隔而无法到达此地。
• 不辞：不推辞，不嫌麻烦。
• 策杖：拄着拐杖。
• 湖光：湖面的风光景色。

这首诗可以分成两个层次来理解。

第一层是前两句，写白居易。白居易晚年住在洛阳，喜欢修园引水，把洛水引入池塘，周围有画舫、飞桥、绿杨，景色非常优美。苏辙读白居易的诗集，脑海中浮现出这样的画面，所以先写白居易的生活情趣。

第二层是后两句，写自己。苏辙所在的地方有潩水，但被城隔住，水流不过来，所以没有白居易那样引水注池的条件。可是诗人并不因此扫兴，他说“不辞策杖看湖光”，意思是虽然水不能来，但我可以拄着拐杖去看湖光。这表现了一种很洒脱、很达观的生活态度。

题目中有“戏作”二字，说明这不是特别严肃的政论诗，而是读诗之后随手写下的闲适之作。它既赞美白居易的雅趣，也写自己的生活。通过古今对照，诗人表达了对闲适生活的向往，也表现出晚年随遇而安、自得其乐的心境。

从艺术上看，这首诗语言朴素，画面感强。“画舫飞桥映绿杨”一句色彩明丽，很有画面感；“不辞策杖看湖光”一句则人物形象鲜明，一个老人拄杖赏景的样子跃然纸上。整首诗短小自然，却有余味。

这首诗以读白居易诗集为契机，由白居易“引洛注池塘”的雅事写起，转入自己眼前的湖光景色，结构自然，语气轻松，体现了“戏作”的意味。

前两句“乐天引洛注池塘，画舫飞桥映绿杨”，写白居易在洛阳营建园林水景的优美画面。“引洛注池塘”点出人事，“画舫飞桥映绿杨”则描绘出水上游船、桥上行人、绿杨掩映的明丽景象，色彩鲜明，动静结合，表现出白居易晚年生活的闲适风雅。

后两句“潩水隔城来不得，不辞策杖看湖光”，由古人转回自身。潩水虽被城郭阻隔，不能流到眼前，但诗人并不因此遗憾，反而拄杖前去观赏湖光。这里有一种随遇而安、自得其乐的情怀。“不辞策杖”写出诗人虽年老体衰，仍兴致盎然；“看湖光”则表现出对自然美景的热爱。

全诗语言平易自然，不事雕琢，既有对白居易的追慕，也有自我生活的写照。表面是“戏作”，实则流露出诗人晚年淡泊宁静、寄情山水的心境。

苏辙是北宋文学家，为“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。此诗题为《读乐天集戏作五绝·零》，说明是苏辙阅读白居易诗集后，带有戏作性质写下的组诗之一。白居易晚年居洛阳，修园林、引水为池，过着闲适的退居生活。苏辙读其集，联想到自身所处环境，于是借白居易引洛水注池之事起兴，写眼前湖光之景，表达对闲适生活的向往与自我排遣之情。

诗中提到“潩水隔城”，潩水与许昌、颍昌一带地理相关，苏辙晚年曾居颍昌，因此这首诗很可能是他晚年闲居时所作，既有对白居易生活情趣的追慕，也有对身边景物的欣赏。