东林寺前作二首

苍翠的山色斜映着东林寺，浩荡的江水曲折地环抱着村落。时常有山中的僧人外出走动，待到傍晚残阳之时，唯有僧人独自归来，轻轻地掩上寺门。

1. 作者简介：梁有誉（约1521-1556），字公实，号兰汀，明代文学家，广东顺德人。他是明代著名的文学流派“后七子”之一。其诗歌创作主张复古，崇尚盛唐格调，诗风清丽婉转，尤工五律。

2. 体裁知识：这是一首五言绝句。绝句是唐代流行起来的一种诗歌体裁，全篇四句，每句五字，称为五言绝句（简称五绝）。其特点是篇幅短小，语言精炼，意境含蓄。

3. 地名知识：东林寺，位于江西省九江市庐山西北麓，是中国佛教净土宗的发源地。始建于东晋，由名僧慧远大师创建，历史上对中日佛教文化交流产生过深远影响，是著名的佛教古刹。

4. 艺术手法：拟人手法的运用。诗中“江流曲抱村”的“抱”字，将江水环绕村庄的自然景象人格化，使其充满了感情色彩，显得生动有趣，也体现了人与自然的和谐。

• 山色斜依：指夕阳西下，山峦的影子斜斜地映照在寺庙之上。“依”字表现出山色与寺庙相依相衬的景象。
• 江流曲抱：形容江水蜿蜒流淌，像手臂一样环绕着村庄。“抱”字运用了拟人手法，生动地描绘出江流的曲折与环绕之态。
• 山僧：居住在山中寺庙里的僧人。
• 残阳：夕阳，指傍晚时分即将落山的太阳。
• 掩门：关门。

梁有誉的《东林寺前作二首》其一，是一首典型的山水田园诗，展现了明代文人追慕林泉、向往禅意生活的情趣。

诗的开篇“山色斜依寺，江流曲抱村”，以一组工整而富有画意的对偶句，构建了一个宏阔而宁静的山水空间。诗人站在东林寺前，远眺是夕阳映照下的山峦与古寺，近观是蜿蜒流淌环抱村庄的江水。这里的“斜依”与“曲抱”，不仅准确地描绘了景物的形态，更赋予了景物灵性与温情，营造出一种安详、静谧的氛围。

如果说前两句是静物写生，那么后两句“时有山僧出，残阳独掩门”则引入了人物活动，为画面增添了动态与深度。在万籁俱寂之中，“时有”山僧出入，打破了绝对的静，却又反衬出整体的幽静。而结尾“残阳独掩门”更是神来之笔，它将时间定格在黄昏，将空间聚焦于寺门。山僧的“独”既是其一人之形，也是其超然物外之心境的写照。“掩门”这一日常动作，在此刻具有了象征意义，仿佛将尘世的喧嚣隔绝于门外，守护着寺内（也是内心）的清净。

综观全诗，诗人以极简的笔墨，描绘了视觉（山色、江流）、动态（僧出）、时间（残阳）和声音（掩门声）的多重意象，情景交融，创造出一种空灵、悠远、恬淡的意境。读者不仅能欣赏到一幅优美的山水画卷，更能感受到诗人对那份宁静、孤寂而又自足的禅意生活的欣赏与向往。

这首五言绝句以简练的笔触，勾勒出一幅幽深静穆的山寺晚景图。首句“山色斜依寺”，从大处落笔，描绘了夕阳余晖下，山色与古寺相互依偎的和谐景象，一个“斜”字点明了时间，一个“依”字赋予了自然景物以人情味。次句“江流曲抱村”，视线由山寺转向江村，江水蜿蜒曲折，如母亲的手臂般温柔地环抱着村庄，画面由静态转入动态，充满了柔和的线条美与生机。这两句对仗工整，意境开阔，色彩鲜明。

后两句“时有山僧出，残阳独掩门”，将镜头聚焦于寺中的僧人。在这样静谧的环境中，偶尔有山僧外出，而待到残阳西沉，万物归于沉寂之时，只有那僧人独自归来，轻轻关上寺门。“时有”与“独”形成对比，突出了山寺的幽静与僧人的孤寂。“残阳独掩门”这一结尾极具画面感与禅意，它不仅是一天结束的象征，也隐喻着一种远离尘嚣、自足自适的修行生活。全诗语言自然清新，意境空灵悠远，蕴含着一种淡淡的禅悦和超脱尘世的宁静之美。

梁有誉为明代“后七子”之一，其诗作注重格调，崇尚复古。这首诗的具体创作背景不详，但从内容推断，应为诗人游历至东林寺时所作。东林寺位于江西庐山，是佛教净土宗的发源地，历来多有文人墨客到此参访题咏。诗人身处山林古寺，被眼前宁静、幽美的黄昏景色所触动，有感而发，写下了这首意境深远的小诗，表达了对隐逸生活的向往和超然物外的心境。