登庐山东峰观九江合彭蠡湖
吴筠 〔唐朝〕
百川灌彭蠡,秋水方浩浩。
九派混东流,朝宗合天沼。
写心陟云峰,纵目还缥缈。
宛转众浦分,差池群山绕。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。
而我临长风,飘然欲腾矫。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。
焉得忘机人,相从洽鱼鸟。
古诗译文
百川之水灌入彭蠡湖,秋日的水势正浩浩汤汤。九条支流混合东流,朝向大海汇合如天池。抒发心情登上云峰,放眼望去一片缥缈朦胧。弯曲的众多水浦分开,参差的群山环绕四周。江妃玩弄着明霞,仿佛展现出窈窕的姿态。而我面对长风,飘然欲飞腾矫健。昔日怀有隐逸江湖的兴致,此志果然已经实现。怎能得到忘却机心之人,一同与鱼鸟和谐相处。
知识点
彭蠡湖:即鄱阳湖,位于江西省,是中国最大的淡水湖,古称彭蠡,是长江流域的重要湖泊。 九派:指长江下游的众多支流,在古代文学中常象征水网密布的地貌。 朝宗:原为政治术语,指诸侯朝见天子,在诗中比喻水流汇合,归向大海。 江妃:中国古代神话中的水神,相传是娥皇、女英等,常与江河美景相关联。 忘机:道家思想概念,指摒弃机巧之心,达到与自然和谐的境界,常见于隐逸诗。 吴筠:唐代诗人、道士,作品多以山水、隐逸为主题,反映道教文化影响。 庐山:位于江西省九江市,是中国名山之一,以自然景观和人文历史著称,是道教和佛教圣地。
古诗注解
- 彭蠡: 指彭蠡湖,即今江西省的鄱阳湖,是中国第一大淡水湖。
- 九派: 指长江的众多支流,在古代常用来形容水流纷繁。
- 朝宗: 原指诸侯朝见天子,这里比喻水流汇合归向大海。
- 天沼: 天上的池沼,比喻浩瀚的湖泊或海洋。
- 写心: 抒发内心情感。
- 陟云峰: 登上高耸入云的山峰。
- 缥缈: 形容景象朦胧、隐约不清。
- 宛转: 弯曲、曲折的样子。
- 众浦: 众多的水边或支流。
- 差池: 参差不齐,形容山势起伏。
- 江妃: 传说中的水神或仙女,常与江河相关。
- 明霞: 明亮的霞光,指朝霞或晚霞。
- 窈窕: 美好、婀娜的姿态。
- 临长风: 面对大风,象征超脱和自由。
- 腾矫: 飞腾矫健,形容欲飞升的状态。
- 沧洲兴: 指隐逸江湖的兴致,沧洲常代指隐士居住的地方。
- 斯志: 这个志向,指隐逸之志。
- 绍: 继承、实现。
- 忘机人: 指忘却机心、淡泊名利之人。
- 洽鱼鸟: 与鱼鸟和谐相处,象征与自然融为一体。
讲解
这首诗是吴筠的代表作之一,通过登庐山东峰观景的体验,抒发了对自然伟力的赞美和隐逸生活的向往。全诗结构清晰:开头四句描绘水势汇合的宏观景象,中间四句转向登高远眺的细腻描写,后四句引入神话元素并表达个人情感。诗人运用丰富的意象和比喻,如“百川灌彭蠡”展现水的动态,“江妃弄明霞”增添仙气,最后以“洽鱼鸟”收尾,强调与自然融合的理想。讲解中需注意,诗中的“九江”和“彭蠡湖”是地理实指,但通过艺术加工,提升了诗的意境。整体上,这首诗不仅是一幅山水画,更体现了道家追求天人合一的思想,对后世山水诗和隐逸文学有重要影响。
古诗赏析
这首诗以登高望远为线索,通过描绘浩瀚的水势、缥缈的山景和神话意象,展现了壮丽的自然画卷。前四句写水势浩荡,突出彭蠡湖的磅礴;中间四句写登峰纵目,强调视野的辽阔与朦胧;后四句融入江妃弄霞的仙话元素,增添浪漫色彩,并抒发了诗人飘然欲飞、实现隐逸之志的喜悦。语言豪放飘逸,意境开阔,融合了山水诗的写实与道教超脱思想,体现了吴筠作为道士诗人的独特风格,主题上倡导忘却机心、回归自然,具有深刻的哲学意味。
创作背景
这首诗由唐朝诗人吴筠创作。吴筠(?-778年),字贞节,华州华阴(今属陕西)人,是唐代著名的道士、诗人,与李白等交往,擅长山水诗和隐逸题材。此诗写于他游历庐山时,庐山位于今江西省,是道教和佛教圣地。诗中描绘了登庐山东峰观赏九江(指长江支流)与彭蠡湖(鄱阳湖)汇合的壮丽景色,表达了诗人对自然的热爱和超脱尘世的隐逸情怀,反映了盛唐时期文人士大夫追求心灵自由与自然和谐的思想。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)