答刘琨诗二首 一

随侯之宝产于汉水之滨，
光彩熠熠，呈现出夜明珠般的真质。
无需等待卞和那样的识玉者来发现，
它自身便是世间罕见的珍宝。

1. 随侯之珠：古代名珠，与和氏璧并称“随珠和璧”，象征稀世珍宝。传说随侯曾救蛇，蛇衔明珠相报，后世用以比喻怀才不遇或珍贵的才能。
2. 卞和献玉：典出《韩非子·和氏》，卞和得璞玉，先后献于楚厉王、武王，皆被误认为石，遭刖刑；后文王命人剖璞，得和氏璧。此典常喻人才需识才者方能显现。
3. 魏晋赠答诗传统：卢谌与刘琨多有诗书往还，代表作有刘琨《重赠卢谌》、卢谌《答刘琨诗》等，内容多涉及乱世感怀、家国之痛与相互砥砺，此诗即属此类。
4. “摛”字的用法：意为铺陈、舒展，此处用于形容明珠光芒四射，动词运用凝练生动，体现魏晋诗歌精炼含蓄的语言特色。

这首诗虽然只有短短二十字，却包含了两层重要的文化意蕴。第一层是“自喻”，诗人将自己比作产于汉水的随侯之珠，意在说明自己本身便是“夜光真”——拥有真实的才华与品德，并非虚名。第二层是“反用典故”，卞和识玉历来被视为“伯乐相马”的典范，但诗人却说“不待卞和显”，即不必依赖他人的鉴定与提携，我的价值不容置疑。这种反其道而行之的写法，展现了中国古代士人在乱世中特有的倔强与自持。从诗题可知，这是写给刘琨的答诗，刘琨当时处境艰难，卢谌以此诗回应，一方面表明自己不会因时局而贬损志节，另一方面也是给好友以精神上的支持：真正的珍宝，无论在泥沙中还是在殿堂上，都不会减损其光辉。理解这首诗，关键要抓住“珍”字的双重含义——既指物质的宝珠，更指人的精神品格。

此诗短小精悍，运用典故与比兴手法，将自身才华与志向寄寓于“随宝”与“卞和”的典故之中。前两句“随宝产汉滨，摛此夜光真”以随侯之珠自比，突出其与生俱来的珍贵本质，强调自身才德乃天赋内质，不假外求。后两句“不待卞和显，自为命世珍”更是直抒胸臆，一反传统“遇识方显”的期待，展现出高度的自信与傲岸。诗人表明真正的英才无需借助权威的认证（卞和），其价值自有历史与世道来认定。全诗语气坚定，气骨不凡，在魏晋动荡之际，既是对友人刘琨的宽慰，亦是对自我人格的庄严宣言。

卢谌（284—351），字子谅，西晋末年、东晋初年文学家。此诗为《答刘琨诗二首》的第一首。刘琨是西晋末年的名将、诗人，与卢谌交谊深厚。二人身处西晋崩溃、五胡入侵的乱世，刘琨在北方孤军奋战，卢谌辗转依附于段末波等势力。二人虽处境艰难，但常以诗文寄意，相互勉励。卢谌此诗以“随宝”自喻，回应刘琨的期许与推重，表明自己虽身处草莽，却怀有真才实学，不待他人荐引亦自当有所作为，表达了在乱世中坚守自我价值的志向。