东柯院妖谑杜令
佚名 〔唐朝〕
虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。
莫打绿袍人,空中且歌舞。
堪怜木边土,非儿不似女。
瘦马上高山,登临何自苦。
古诗译文
虽然混杂在蒿草兰草之中,却有着南朝的宗族渊源。
不要鞭打那位穿绿袍的人,他正在空中且歌且舞。
可怜那木边的土石,不像男儿也不像女子。
骑着瘦马登上高山,何必自讨苦吃去攀登险峰。
不要鞭打那位穿绿袍的人,他正在空中且歌且舞。
可怜那木边的土石,不像男儿也不像女子。
骑着瘦马登上高山,何必自讨苦吃去攀登险峰。
知识点
1. 拆字诗:中国古代诗歌的一种形式,利用汉字结构拆分或组合表达寓意,如本诗“木边土”暗指“杜”字。
2. 唐代官服制度:绿袍为唐代六品以下官员服饰,诗中“绿袍人”反映当时的等级符号。
3. 南朝文化影响:南朝在唐人心目中常代表文雅与衰颓并存,诗中以“南朝宗祖”暗示历史包袱。
4. 民间谑戏文学:唐代民间流行诙谐诗作,常以妖异、轶事为题材,体现世俗文化活力。
5. 意象运用:诗中的“蒿兰”“歌舞”“瘦马”等意象,兼具写实与象征,增强表达层次。
2. 唐代官服制度:绿袍为唐代六品以下官员服饰,诗中“绿袍人”反映当时的等级符号。
3. 南朝文化影响:南朝在唐人心目中常代表文雅与衰颓并存,诗中以“南朝宗祖”暗示历史包袱。
4. 民间谑戏文学:唐代民间流行诙谐诗作,常以妖异、轶事为题材,体现世俗文化活力。
5. 意象运用:诗中的“蒿兰”“歌舞”“瘦马”等意象,兼具写实与象征,增强表达层次。
古诗注解
- 蒿兰伍:蒿指野草,兰指香草,比喻混杂于平凡或高洁之物中。
- 南朝有宗祖:南朝指南北朝时期的南朝(如宋、齐、梁、陈),暗示诗中对象有历史渊源或高贵出身。
- 绿袍人:唐代低级官员常穿绿袍,此处可能指代特定人物或象征卑微者。
- 木边土:拆字谜,“木边土”合为“杜”字,影射诗题中的“杜令”(杜姓县令)。
- 非儿不似女:形容“杜”字形状不男不女,暗含戏谑之意。
- 登临何自苦:登临指登山游览,反问为何自寻苦恼,带有讽喻色彩。
讲解
此诗名为《东柯院妖谑杜令》,核心在于“谑”字,即戏谑调侃。首句“虽共蒿兰伍”以草木喻人,暗示杜令虽混迹俗世却标榜身世;次句“南朝有宗祖”加重其虚浮姿态。第三四句转折至超现实画面,“空中歌舞”的绿袍人形象,暗指其行为脱离实际。第五六句“木边土”直接拆字点题,用“非儿不似女”讽刺其 ambiguously。结尾以登高自苦的意象,劝诫莫做无谓之事。全诗通过虚实结合的手法,在有限篇幅中传递出深刻的讽喻意味,需结合唐代社会背景解读其诙谐背后的批判性。
古诗赏析
本诗以幽默诡谲的笔调,塑造了一个超现实的场景。前两句以“蒿兰伍”与“南朝宗祖”对比,暗讽对象虽身处微贱却自诩高贵;中间“莫打绿袍人”转为奇幻描写,暗示其行为荒诞;“堪怜木边土”通过拆字“杜”字,进一步戏谑其不伦不类;末句以“瘦马上高山”的艰辛意象,讽刺其自讨苦吃。全诗语言简练,意象跳跃,融合了讽喻、拆字和神话元素,展现了唐代民间诗歌的戏谑性与想象力。
创作背景
此诗出自唐代佚名作者,题为《东柯院妖谑杜令》,当为民间戏作。诗中“东柯院”可能指一处寺院或场所,“妖谑”表明内容带有妖异或戏谑色彩,推测是时人针对某位杜姓县令的趣闻轶事而作,通过拆字、隐喻等方式调侃其言行或处境,反映唐代民间诙谐文学的风气。
作者信息
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