答寇十一惠朱樱

老朋友怜惜我年老体衰，停止了自己的饭食，将朱樱从三山寄送给我。这珍贵的果实并非贫寒之家能常备的厚味，我先行品尝，内心却为客居闲居而惭愧。樱桃的甜与酸都适口美味，但我年老发白，这红润的色泽与我衰白的容颜实不相称。您的诗句如此精妙，我怎能续接得上？深厚的情意让我觉得这份馈赠一点也不吝啬。

1. 陈师道与“江西诗派”：陈师道是北宋著名诗人，为“苏门六君子”之一，也是“江西诗派”的重要代表人物。他作诗崇尚“朴拙”，讲究“无一字无来处”，但此诗却以真情实感取胜，展现了其诗风的另一面。

2. “朱樱”的文化意象：樱桃在古代是珍贵的时令水果，常被用作赏赐或馈赠佳品。其色泽鲜红，晶莹剔透，在文学作品中常象征美好、珍稀，但也常因与“白发”对比，而引发对岁月流逝、人生易老的感慨。

3. “三山”的借代手法：诗中“三山”并非指传说中的海上仙山，而是实指福州的三座山（于山、乌石山、屏山），后成为福州的别称。此处运用了借代手法，以地名代指友人所在之处。

4. 酬赠诗的特点：此诗属于“酬赠诗”，即用于答谢他人馈赠或赠诗的作品。此类诗歌通常包含对馈赠之物的描写、对馈赠者的感激以及对自身境遇的抒发，要求情真意切，表达得体。

5. 古诗中的“自谦”与“自伤”：诗中多处运用自谦之词，如“愧客闲”“衰白不宜颜”“句妙那能继”，这些既是诗人出于礼节的自谦，也是其真实生活境遇（贫困、衰老）的自然流露，体现了中国文人诗作中“穷而后工”的特点。

• 寇十一：指诗人的朋友寇国宝，排行十一，故称。
• 惠：惠赠，赐予。
• 朱樱：红色的樱桃。
• 故人：老朋友，指寇十一。
• 辍食：停止进食。此处意指朋友将自己享用的食物节省下来寄赠给诗人。
• 三山：指福州境内的三座山（于山、乌石山、屏山），此处代指友人所在的福州。
• 厚味非贫具：意指樱桃作为珍贵的时令水果，并非贫寒之家所能常备之物。“厚味”代指美味佳果，“贫具”指贫寒之家的日常食物。
• 衰白不宜颜：指自己年老头发花白，面色衰颓，与樱桃鲜红欲滴的色泽不相称。暗含自谦衰老，愧对佳果之意。
• 句妙那能继：称赞寇十一寄赠时附带的诗句精妙，自己难以和诗接续。
• 情深未觉悭：因为友人情意深厚，不觉得这份馈赠微薄或吝啬（悭，音qiān，吝啬）。

同学们，我们今天一起来学习宋代诗人陈师道的《答寇十一惠朱樱》。这是一首答谢朋友赠礼的诗，虽然题材看似平常，但其中蕴含的情感却非常丰富和深沉。

首先，我们来理解题目。“答”是酬答、回复的意思；“寇十一”是诗人的朋友，在家排行第十一；“惠”是惠赠；“朱樱”就是红色的樱桃。所以，整首诗就是陈师道收到朋友寇十一寄来的樱桃后，写下的答谢之作。

读这首诗，我们要抓住两个核心：一是友情的深厚，二是诗人自身的感慨。开头“故人怜一老，辍食寄三山”，直接告诉我们，朋友是因为可怜我年老，才把自己吃的樱桃从遥远的福州寄来。“辍食”二字非常重，意味着朋友是省下自己的口粮来帮助我，这份情谊有多深，不言而喻。而一个“老”字，也奠定了全诗自伤身世的基调。

接着看“厚味非贫具，先尝愧客闲”。诗人收到樱桃，心情是复杂的。樱桃是“厚味”，是好东西，可对于穷困的自己来说，这并非日常能吃到的。所以他“先尝”的时候，心里是“愧”的。他惭愧什么？惭愧自己闲居无事，无功受禄。这种惭愧，正是诗人清贫自守、不愿轻易受人恩惠的人格体现。

最有意思的是“甘酸俱可口，衰白不宜颜”这一联。樱桃酸甜可口，这是实写。但诗人马上又联想到自己的形象：满头白发，面色衰颓。鲜红的樱桃和衰老的白发形成了鲜明的对比。这里，“不宜颜”有三层含义：一是樱桃颜色太红，与我苍白的面容不相配；二是我已年老，这鲜艳的颜色属于年轻人，不属于我了；三是隐含着一丝自嘲——吃了这好东西，恐怕也改变不了我衰老的容颜。这是借物抒情的妙笔，把人生的衰老无奈写得含蓄而深刻。

最后两句收束全诗。“句妙那能继”是谦辞，称赞朋友寄来的诗写得太好，自己无法和诗，既回应了“答”字，也进一步赞扬了友人的才华。最后“情深未觉悭”是全诗的“诗眼”，将情感升华。意思是因为你我的情谊如此深厚，我一点也不觉得你送的礼物微薄吝啬。反过来理解，如果情意不深，再贵重的礼物也会让人觉得敷衍；而情意到了，即便是一篮樱桃，也重如泰山。

总的来说，这首诗语言朴素，情感真挚。它没有华丽的辞藻，却通过“怜”“愧”“不宜”“未觉”这几个关键的字眼，把诗人与朋友之间相知相怜的情谊，以及诗人自身年老贫病的处境，刻画得入木三分。我们从中可以学习到，好的诗歌不在于写什么大事，而在于能否从细微处见真情，于平淡处见深意。这就是陈师道诗歌的魅力所在。

这首诗以收到友人寄赠的樱桃为切入点，将深厚的情谊与深沉的身世之感融为一体，朴实而动人。

首联“故人怜一老，辍食寄三山”，开篇即点明主旨。“怜”字饱含同情与关爱，友人因怜惜诗人年迈孤苦，不惜“辍食”，将自己享用的食物寄来，足见情意之真、之切。这里“一老”的自称，既有自嘲，也透露出晚景的凄凉。

颔联“厚味非贫具，先尝愧客闲”，承接上文，进一步抒发感慨。樱桃本是“厚味”，而诗人身处贫困（“非贫具”），受此馈赠，既有对美味的珍视，又因自己闲居客处、无功受禄而心生惭愧。“愧”字用得极为精妙，将诗人既感激又不安的复杂心理刻画得入木三分。

颈联“甘酸俱可口，衰白不宜颜”，表面写樱桃的滋味和色泽，实则寓情于物。“甘酸俱可口”是对友人馈赠之物的赞美，而“衰白不宜颜”则是诗人由樱桃的鲜红联想到自己衰老的容颜，产生了物我对比的强烈反差。这一联不仅写出了老境颓唐的自伤，也暗示了时光流逝、人生易老的无奈。

尾联“句妙那能继，情深未觉悭”，回应友人的赠诗，并总括全诗的情感。诗人自谦才疏，难以和友人精妙的诗句相媲美，但更着重强调的是：因为友人这份深厚的情意，自己丝毫不觉得这份馈赠微薄（“悭”）。至此，将全诗的情感推向高潮，突出了友情的珍贵远胜于物质本身。

全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，于细微处见精神，将贫病老者的自伤与对友情的珍视交织在一起，读来感人至深，体现了陈师道诗风“朴拙”而“情深”的特色。

此诗作于北宋后期，约宋徽宗时期。陈师道一生家境贫寒，仕途坎坷，晚年尤为困顿。他与友人寇国宝（寇十一）交情深厚，当时寇国宝在福州（诗中称“三山”）为官。时值樱桃成熟之际，寇十一念及身处困境的老友陈师道，特意将新鲜的朱樱（红樱桃）不远千里寄赠给他，并附有诗作。陈师道收到这份来自远方的珍贵馈赠，有感于友人的深情厚谊，遂写下这首诗作为酬答，既表达了感激之情，也流露出对自己年老、贫病、客居的感慨与自伤。