端嘉杂诗二十首·十五

身佩将印、手握旌旗，各自享受着荣华富贵，官位已经尊贵至极，再没有更高的官职可以加封。若不是曾在丞相府前洒扫门庭以求得进身之阶，那就必定是在侍中家中做过养马之事。

1. 旄与印：古代代表权力与地位的象征。“旄”指节旄，皇帝赐予将领，代表军权；“印”指官印，代表行政权力。二者并提，泛指手握大权的官员。
2. 丞相与侍中：丞相为百官之首，总领朝政；侍中在汉代为皇帝近臣，魏晋至隋唐时期往往成为实际上的宰相。诗中用这两个官职代指最高权势者。
3. 扫门与养马：典出汉代。汉初，魏勃为求见齐相曹参，每日清晨在曹参舍人门外洒扫，终获引见。养马则暗用西汉金日磾原为匈奴王子，被俘后入汉宫养马，后因忠诚谨慎得宠于汉武帝，官至侍中的典故。诗人反用其意，讽刺攀附者不过是为权贵奔走效劳的奴仆。
4. 刘克庄与“端嘉杂诗”：“端嘉”指南宋理宗端平（1234-1236）、嘉熙（1237-1240）年间。这组诗共二十首，多针对时政发表议论，体现了刘克庄作为“辛派词人”豪迈刚直、关心国事的创作风格。

• 拥旄佩印：旄，古代用旄牛尾装饰的旗帜，将军持之，象征统帅权；印，指官印。这里形容位高权重、掌握军权与政权的显贵形象。
• 已贵无官可复加：指已经富贵至极，官爵达到了顶峰，再无更高的官职可以授予。
• 扫门：洒扫门庭，指在权贵门下效劳，以求引荐或依附。
• 丞相府：宰相的官邸，代指最高行政权力中心。
• 养马：喂养马匹，古代常为奴仆或低级差役之事，此处指屈身侍奉权贵。
• 侍中家：侍中是汉代门下省长官，魏晋以后为宰相之职，此处泛指权势显赫的豪门。

这是一首辛辣的政治讽刺诗。前两句看似在描述权贵们“拥旄佩印”的显赫与荣华，实际上是在为后文的揭露蓄势。诗人先树立一个“贵不可加”的巅峰形象，再用后两句将其彻底颠覆。后两句运用了递进式的反诘与假设，不留任何余地地指出：这些高官的出身与发迹，无一例外都是靠屈膝投靠权贵。诗人特意选取了“扫门”与“养马”这两个极具卑微色彩的意象，与开篇的“拥旄佩印”形成强烈对比，撕开了权贵们光鲜外表下的真实面目——无论地位多高，都不过是权门豢养的仆从。这种以“极贵”对“极贱”的手法，增强了诗歌的批判力量。在教学中，需要引导学生理解这种对比手法，以及诗人借古讽今、针砭时弊的用意，从而体会刘克庄作为正直文人的风骨与对社会黑暗的清醒认识。

这首诗以尖锐的笔触揭露了南宋官场攀附权贵、以卑躬屈膝换取荣华的现实。前两句“拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加”以夸张的口吻描绘了权贵们位极人臣、显赫一时的状态，为后文的揭露埋下伏笔。后两句“若不扫门丞相府，必曾养马侍中家”笔锋陡转，以决绝的语气点明：这些看似荣耀至极的高官，其发迹之路无非是依附丞相、侍中这样的权门，甚至是从事“扫门”“养马”这等低贱之事。诗人用“若不……必曾……”的假设句式，增强了讽刺的力度，揭露了其富贵本质上的卑微与可耻。全诗语言辛辣，对比强烈，表现出诗人对世风日下、士节不存的愤慨与批判。

刘克庄生活在南宋后期，朝廷内部党派纷争激烈，权臣当道，卖官鬻爵、攀附权贵之风盛行。许多士人为了仕途通达，不惜奔走于权贵门下，甚至自降身段为之奔走效劳。刘克庄为人刚正，屡次因直言进谏而遭贬黜，对官场的腐败与士人丧失气节深感痛心。《端嘉杂诗二十首》是他在端平、嘉熙年间所作的一组讽喻诗，本篇为第十五首，借古讽今，揭露并讽刺了那些凭借攀附权贵而获得高官厚禄的现象。