端嘉杂诗二十首·三

巩州和洛阳一带的山川，曾经无数次被敌兵侵犯践踏，如今朝廷重新派遣使者前去修整陵墓。难道就没有神灵的宝物或护佑，能够呵退豺狼虎豹般的敌人，直接守护那袅袅香烟，直到柏树环绕的陵墓之城吗？

这首诗是南宋文人刘克庄在特定历史时期创作的爱国诗篇。诗中“巩洛”代指北宋皇陵所在地，即今日河南巩义、洛阳一带。在古文中，“柏城”常用来特指皇陵，因为古人习惯在陵墓周围种植柏树。诗人使用“豺虎”这一意象，通常用来比喻凶恶的敌人或奸佞小人，在此特指侵略的北方军队。鉴赏此类诗歌时，需结合南宋偏安一隅、中原沦陷的历史大背景，理解诗人心中那种“望断天涯”的故国之思。

这首七绝的核心在于“忧”。第一句是写客观事实带来的痛感：山川壮丽却屡遭践踏。第二句写政治现实：朝廷虽然名义上还是“汉家”（宋朝），但已无力直接管辖，只能“遣使”这种隔靴搔痒的行为。第三句是情感的爆发点：面对豺虎般的敌人，诗人不祈求人力，转而祈求“神物”，这是一种绝望下的呐喊，说明现实力量已不足以御敌。最后一句画面感极强：香烟袅袅，直达柏树环绕的陵寝，这是一种美好的愿景，既是对先帝的祭祀，也是对和平的守护。讲解时应着重体会诗人从“叙述”到“呼喊”的情感递进，以及最后那种苍凉又充满仪式感的意境。

刘克庄这首七绝，起句“巩洛山川几过兵”以沉痛笔调勾勒出北宋皇陵所在地屡遭兵燹的惨烈景象，“几”字强调了战乱频仍，令人心惊。承接“汉家初遣使修陵”，表面看似朝廷有所作为，实则反衬出中原已非宋土的尴尬现实，只能在敌占区或勉强遣使进行象征性的修整。后两句笔锋一转，发出强烈的呼唤：“可无神物呵豺虎”，将金兵斥为“豺虎”，表达了诗人对侵略者的极度憎恶，同时寄希望于超自然的力量来守护国家尊严。结句“直护香烟到柏城”想象奇特而悲壮，希望香火能安全抵达，实则是诗人无力改变现实，只能在诗文中寄托对国家统一和皇陵安宁的深切渴望。全诗情感深沉，既有对国破家亡的忧虑，又有对收复失地的期盼。

这首诗出自刘克庄的组诗《端嘉杂诗二十首》。刘克庄生活在南宋后期，当时南宋面临金、蒙元政权的严重威胁，中原故地（包括北宋皇陵所在的巩洛地区）长期处于北方异族政权控制之下。虽然南宋朝廷偶有使节往来或试图进行礼仪性的修缮活动，但中原沦陷的悲痛和国家安全岌岌可危的现实让士大夫们心中充满无奈。此诗作于端平、嘉熙年间（约1234-1236年），当时朝廷试图与金朝维持某种体面或进行使节往来，诗人以此诗感叹北地皇陵的荒凉与被侵犯，以及渴望神灵护佑驱退外敌的迫切心情。