得江西报六言十首·八

田野间到处都有农民重新从事农耕，边疆地区没有敌寇的游魂骚扰。 我写下《烘虱诗》与友人唱和，又拿着《相牛经》传授给儿孙。

六言绝句：本诗为六言绝句，每句六字。六言诗在唐宋时期较为常见，句式工整，节奏舒缓。 刘克庄：南宋著名诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，属江湖诗派，作品多感慨时事，风格豪放悲慨。 相牛经：古农书中的相牛术，体现中国古代农耕文明对牲畜养殖的重视，也象征重视农桑、传继家业的思想。 烘虱诗：此典反映了宋代文人以日常生活琐事入诗的创作倾向，表现出“诗可以戏”的文学观念，亦体现文人的闲适与幽默。 得江西报：南宋时江西地区是抗金及内乱的重要战场，“报”指捷报或地方消息，这类诗歌反映了文人以诗存史的创作传统。

这首诗是刘克庄听闻江西传来捷报后所作，表达了对和平生活的珍视和对田园农耕的向往。开头两句从大处着墨，“四野”与“三边”相对，写出了战后耕者归田、边境安宁的景象，是诗人对国事安定的欣慰。后两句笔锋一转，落笔于个人生活：与友人作诗唱和，向儿孙传授相牛之术。这里的“烘虱诗”看似戏谑，实则透露出战后难得的闲情逸致；“把相牛经教孙”则体现了诗人重视农桑、希望子孙能够持家立业的长者之心。全诗语言平实，由国到家，层次分明，既有对国家安定的赞颂，又有对家族传承的期许，展现出诗人朴素的和平理想与耕读传家的传统观念。

这首诗以六言短章，勾勒出战后恢复的太平景象。前两句“四野有农复业，三边无虏游魂”以大处落笔，写战乱平息后，百姓回归田地，边疆不再有敌军侵扰，展现出广阔的安定局面。后两句“作烘虱诗和友，把相牛经教孙”则由国事转入生活，诗人与友人唱和闲适之作，向儿孙传授农耕技艺，将个人闲情与传家立业相结合。全诗由宏大叙事转入细微日常，在平和的口吻中寄寓着诗人对国泰民安、田园乐业的满足，语言质朴，意境恬淡。

这首诗选自刘克庄的组诗《得江西报六言十首》，共十首，此为第八首。南宋末年，朝廷偏安江南，战事频仍，江西等地常有战乱。诗中“得江西报”即指收到江西方面的战况捷报。诗人听闻边境安宁、百姓归农的消息后，有感而发。刘克庄一生关心国事，又经历了南宋由盛转衰的过程，此诗创作于相对和平或局部安定的时期，表达了诗人对和平生活、农耕复兴的欣慰之情。