登蒋山开善寺（一作李嘉祐诗）

山中的殿宇笼罩在秋云里，香烟袅袅飘出青翠的山林。

寻访的客人循着清晨的磬声而来，僧人背着夕阳的余晖归去。

从高处俯瞰，千家万户尽收眼底，而前朝的往事早已物是人非。

我一边观心内省，一边极目远眺，只见暮色中水边的荻草随风依依摇曳。

1. 蒋山：即钟山，因东汉末年秣陵尉蒋子文葬于此而得名，是南京的重要文化地标。

2. 开善寺：南朝梁武帝为纪念高僧宝志而建，是金陵名刹，历代文人多有题咏。

3. 磬：佛教法器，用铜或铁铸成，形似钵，诵经时敲击以调和音节，也用于报时。

4. 看心：佛教禅宗修行方法，意为观照自心，明心见性，体现诗人对佛理的体悟。

5. 葭菼：古代诗歌中常见的意象，常用来表现秋景的萧瑟或离别的愁绪，如《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍”。

• 蒋山：即钟山，又名紫金山，在今江苏南京。
• 开善寺：位于钟山，南朝梁代所建古寺。
• 山殿：指山中的寺庙殿宇。
• 翠微：青翠的山色，也指青山。
• 朝磬：清晨寺庙中敲击的磬声。
• 下界：指人间，与“上界”（天界）相对。
• 看心：佛教术语，指观察自心、内省修行。
• 葭菼：芦苇和荻草，泛指水边生长的草本植物。

崔峒的《登蒋山开善寺》是一首五言律诗，全诗紧扣“登”字展开，移步换景，情景交融。首联从大处落笔，描绘山寺在秋云与香烟中的朦胧美，奠定全诗清幽的基调。颔联选取“客寻磬”与“僧归夕”两个典型细节，生动再现了寺院的日常生活，同时暗含时间的流逝。颈联是诗眼，诗人登高望远，由“千门”的人间烟火联想到“前朝”的历史兴废，一句“万事非”道尽沧桑，使诗意从写景上升到哲思。尾联回归自我，“看心”是向内求索，“送目”是向外眺望，一内一外之间，诗人最终将目光定格在暮色中依依的葭菼上，以景结情，含蓄不尽。整首诗结构严谨，对仗工整，语言自然流畅，既展现了佛寺的清净庄严，又抒发了对历史与人生的深沉感悟，读来令人回味无穷。

这首诗以登寺所见为线索，将自然景致、佛门生活与历史感怀巧妙融合。首联“山殿秋云里，香烟出翠微”以云烟点染出山寺的缥缈幽深，意境空灵。颔联“客寻朝磬至，僧背夕阳归”通过“朝”与“夕”的时间对比，以及“客”与“僧”的身份对照，勾勒出寺中宁静而有序的日常，动静相宜。颈联“下界千门见，前朝万事非”笔锋一转，由眼前的人间烟火联想到六朝繁华已逝，形成强烈的时空对比，深化了全诗的沧桑感。尾联“看心兼送目，葭菼暮依依”收束全诗，诗人既内观自省，又外眺暮景，以“葭菼”的依依摇曳烘托出淡淡的惆怅与超然，余韵悠长。全诗语言洗练，意境高远，于清幽中见深沉，是唐代山水禅诗中的佳作。

此诗为唐代诗人崔峒（一说为李嘉祐）游览南京钟山开善寺时所作。诗人登临古寺，目睹秋日山景与寺院暮色，联想到六朝古都的兴衰往事，有感而发，写下这首描写佛寺幽静与历史沧桑的诗篇。诗中既有对佛门清净生活的描绘，也寄托了诗人对世事无常的深沉感慨。