定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎

建酉金气当权，草木凋零衰落。 瓜田的垄亩清理干净后，邵平（指隐居不仕或生活清贫者）家中没有米做饭。 满屋子的藜菜和豆叶（代指粗茶淡饭），诗书不能用来充饥。 平生的晁公子（指晁补之），正是这时候应该到来。 定下交情时没有任何财物交换，只以秋月为约定的期限。 手持荆山的璞玉（代指晁氏的才华或情谊），要求我（黄庭坚）对其进行雕琢修饰。 即使是破斧头也无法用它去砍树柄，何况这块玉本身并无瑕疵呢？ 我虽戴着高冠谈论国家大事，也能奏响四季的雅乐。 成功与否是天命所定，是用是舍你自己心里清楚。 收束身心，渺远地寄情于江湖，到了岁晚时分与白鸟嬉戏。 在蒲苇丛中开辟小径，倚着锄头眺望你的归来。 封闭隔绝并非正道，因才疏学浅而选择退隐是应当如此的。

1. 作者介绍： 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名文学家，诗词书画皆精，尤其以诗名世，与苏轼并称“苏黄”，是“江西诗派”的开山鼻祖。其诗主张“点铁成金”、“夺胎换骨”，风格奇崛瘦硬。 2. 诗歌体裁与风格： 此诗为“效鲍明远体”。鲍明远即鲍照，南朝宋著名诗人，擅长乐府和古诗，风格俊逸劲健。黄庭坚效仿鲍照，意在追求古奥、清峻的格调，与其一贯的“瘦硬通神”诗风相符。 3. 核心典故： (1) 邵平无米炊：典出《史记·萧相国世家》，邵平（史丹）曾为东陵侯，秦亡后隐居种瓜。后世常用“东陵瓜”或邵平典故代指退隐或贫寒。 (2) 荆山璧：典出《韩非子·和氏》，卞和抱荆山之玉献楚王，被误认作石头。后“荆山璧”常喻指未被赏识的人才或珍贵的美物。 (3) 危冠：古代士大夫戴的高冠，代表官场身份或士人风范。 (4) 百揆：源自《尚书》，意为百官总理，代指政务或朝政。 4. 思想内涵： 诗歌融合了儒家的进取（“论百揆”）与道家的退隐（“收身渺江湖”）。黄庭坚在仕途坎坷中，通过诗歌表达了对纯洁友谊的珍视和对世俗功利的超越，体现了宋代文人“独善其身”与“兼济天下”之间张力下的精神选择。 5. 文学手法： (1) 比喻：以“秋月”喻友谊之清澈，以“荆山璧”喻友人之才。 (2) 用典：密集使用邵平、荆山、破斧等典故，使诗歌内涵深厚，语言凝练。 (3) 对比：物质之贫（无米、藜藿）与精神之富（诗书、定交）的对比，凸显君子人格。

同学们，这首诗是黄庭坚写给好友晁无咎的。我们要理解这首诗，首先要抓住一个核心概念：“定交”。什么是定交？就是确定的、稳固的友谊。古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”黄庭坚在这首诗里极力推崇这种没有任何利益杂质的友情。 第一层，写环境的恶劣和生活的贫困。秋天到了，草木都枯萎了，田里的瓜收完了，家里连米都没有，只能吃野菜。黄庭坚说，虽然诗书不能当饭吃，但不能解决肚子饿的问题，但我一点都不觉得羞愧，因为我有知己。 第二层，写友谊的纯粹。他说我和晁公子定交，没有送礼物，没有物质交换，我们只以天上的秋月为信物。他把晁无咎比作一块完美的荆山玉，他说我就算拿着破斧子去修琢，也是多余的，因为这块玉本来就是完美的。这是在夸朋友，也是在说两人的关系不需要刻意经营，自然天成。 第三层，写人生的进退。黄庭坚虽然有时候谈论朝政（危冠论百揆），但他内心深处向往的是江南的山水。他说，成功与否是天命，但我现在选择归隐江湖，去和鸟儿玩耍，在小路里种田，等我的朋友回来。 最后，大家要注意结尾的态度。他说“闭塞乃非道”，意思是虽然人住在乡间，但心灵不能封闭，思想还是要交流。这种“身退而心不退”、“身贫而道不贫”的态度，正是黄庭坚作为宋代士大夫的典型精神面貌。这首诗语言比较古奥，典故很多，大家在学习时要多结合注解去体会其中的文化趣味。

黄庭坚这首《定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎》体现了其典型的“山谷体”风格：生新瘦硬，用典精切。 首先，诗歌开篇以时令入题，“建酉金为政”点明秋意肃杀，引出下文草木凋零和贫寒的生活状态。作者用“邵平无米炊”和“诗书不賙饥”极写物质上的匮乏，但紧接着转折：“平生晁公子，正用此时来。”在困顿之时，唯有知己的到来能带来精神上的慰藉，这种对比突出了友谊在困境中的珍贵。 中间部分“定交无一物，秋月以为期”是核心主旨句，表达了君子之交淡如水的高洁。以“秋月”为媒，象征友谊的清白与永恒。随后用“荆山璧”比喻晁补之的完美才德，甚至自嘲说美玉无疵，连“破斧”都无需打磨，既是对朋友极高的赞誉，也暗示了两人之间无需世俗利益纠葛的纯粹关系。 结尾“收身渺江湖……倚锄望君归”化用陶渊明田园意象，表达了归隐之志。最后两句“闭塞乃非道，不才当尔为”升华了主题，指出虽然身体退居江湖，但精神不应封闭，这种退隐是由于“不才”（自谦）而非逃避责任，体现了儒道互补的人生哲学。整首诗语言古雅，典故运用自如，情感深沉而不失旷达。

这首诗是北宋文学家黄庭坚写给好友晁补之（字无咎）的作品。晁补之是黄庭坚“苏门四学士”之外的密切友人，两人诗友交往深厚。此时正值秋季（“建酉”），黄庭坚可能在任或退居闲适之时，面对清冷的秋景和清贫的生活环境（“无米炊”、“色藜藿”），思念好友。诗中既有对好友才华的赞美（“荆山璧”），也有对两人纯洁友谊的阐述（“定交无一物”），同时也流露了仕途险恶、不如归隐江湖的淡泊心境。黄庭坚效法鲍照（鲍明远）的诗体，语言古奥峭拔，情感真挚而含蓄。