答君实端明游寿安神林
邵雍 〔宋朝〕
占得幽栖一片山,都离尘土利名间。
四时分定所游处,不为移文便往还。
古诗译文
占得幽栖一片山,都离尘土利名间。
四时分定所游处,不为移文便往还。
译文:寻得一处幽静的山林作为栖身之所,完全远离了尘世的喧嚣与名利之争。一年四季都有固定的游赏之处,不会因为别人的书信或催促就随意往返奔波。
知识点
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立“先天学”,著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。其诗多为理学诗,语言平易,蕴含哲理,风格独特,被称为“邵康节体”。
司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
“安乐窝”:邵雍隐居洛阳时,富弼、司马光等友人为其在洛阳天宫寺附近购置宅园,邵雍名之为“安乐窝”,并自号“安乐先生”,在此讲学著书,过着耕读自足的隐居生活。
理学诗:宋代文人将理学思想融入诗歌创作,以诗言理,注重阐发义理、心性,语言多质朴平实,邵雍的《伊川击壤集》是其代表。
古诗注解
- 君实:指司马光,字君实,北宋著名史学家、政治家,与邵雍交情深厚。
- 端明:即端明殿学士,司马光的官职,此处以官职代称对方,表示尊敬。
- 寿安神林:地名,位于今河南宜阳县附近,当时司马光在此地有游览活动。
- 幽栖:幽静的居所,指隐居之地。
- 尘土利名:“尘土”比喻尘世纷扰,“利名”指功名利禄,合指喧嚣的世俗社会。
- 四时分定:一年四季都有固定的安排或去处。
- 移文:本指官府文书,此处泛指书信或征召、催促的文书。
讲解
这首诗是邵雍写给好友司马光的答诗,回应司马光游寿安神林后的邀约。从内容上看,前两句表明诗人已寻得远离尘嚣的隐居之所,彻底摆脱了名利的束缚;后两句则强调自己生活自有定规,不会因外界书信催促而轻易改变行程,委婉而坚定地谢绝了同游之约。从情感上看,诗中既流露出对幽居生活的满足与自得,也展现了诗人独立不倚的人格操守。从思想上看,此诗体现了邵雍“安贫乐道”“静观万物”的理学境界,他将日常游处与内心修养融为一体,以不变应万变,正是其“先天学”中“主静立极”思想的生动体现。整首诗虽短,却将隐逸情怀、理学智慧与友人间的深厚情谊巧妙结合,耐人寻味。
古诗赏析
这首诗语言质朴,意蕴深远,展现了邵雍超然物外的隐逸情怀。首句“占得幽栖一片山”以“占得”二字凸显诗人对隐居生活的主动选择与珍视,“一片山”既是实写,也象征其精神世界的广阔独立。次句“都离尘土利名间”直抒胸臆,表明与世俗名利彻底割裂的决心。后两句“四时分定所游处,不为移文便往还”进一步强化主题:诗人自有固定的生活节奏,绝不因外界人事(即使是友人的邀请)而轻易改变,这种“不移”恰恰是对内心坚守的最好诠释。全诗虽短,却将隐者的傲岸与淡泊、自由与坚守融为一体,体现了邵雍理学诗“言近旨远”的特点。
创作背景
此诗作于北宋中期,邵雍隐居洛阳时。司马光(字君实)因反对王安石变法,自请离京,居洛阳十五年,期间与邵雍过从甚密。邵雍在洛阳城南有居所“安乐窝”,二人常一同游赏山水。一次司马光游览寿安神林后,可能以诗或书信邀请邵雍同游,邵雍便作此诗作答。诗中表明自己安于山林隐居、不为外物所动的态度,既是对友人邀约的回应,也体现了二人淡泊名利的共同志趣。
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