代柬寄张端衡
刘宰 〔宋朝〕
句曲山头白鹤飞,遥怜彩棒正宣威。
仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣。
月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥。
子真东野齐名在,莫向西风苦念归。
古诗译文
句曲山上白鹤翩翩飞翔,遥想远方您正手持彩棒宣扬威仪。仙境之中有喜事迎接仙吏到来,客行路上尘土不沾染您的衣襟。月色淡雅,郊野原野上犬儿随意卧眠;秋高气爽,篱笆院落里鸡群任其肥壮。您与汉代隐士子真、唐代诗人东野齐名,莫要对着西风苦苦思念归乡。
知识点
刘宰(1167-1240),南宋理学家、文学家,字平国,号漫塘病叟,镇江金坛人。绍熙元年进士,历任州县官职,以清廉著称。学宗朱熹,为"东南三贤"之一,诗文皆有成就,著有《漫塘文集》。
七言律诗:近体诗的一种,全诗八句,每句七字,讲究平仄、对仗、押韵。通常首联起,颔联承,颈联转,尾联合,结构严谨。
句曲山:即茅山,道教名山,位于江苏句容,为上清派祖庭。山中多洞天福地,历代高道辈出,与龙虎山、阁皂山并称江南道教"三山"。
郑朴(子真):汉代隐士,居谷口,修身自保,名震京师。成帝时大将军王凤礼聘之,不应,世称"谷口郑子真"。
孟郊(751-814):唐代著名诗人,字东野,湖州武康人。与韩愈交谊深厚,诗风清奇苦涩,与贾岛并称"郊寒岛瘦",有《孟东野诗集》传世。
代柬:代写书札、信笺。古人以竹简、木札书写,后泛指书信。
南宋理学:以朱熹为代表的哲学流派,强调"格物致知""存天理灭人欲",对南宋诗文创作影响深远,使诗文多具理性色彩与道德关怀。
七言律诗:近体诗的一种,全诗八句,每句七字,讲究平仄、对仗、押韵。通常首联起,颔联承,颈联转,尾联合,结构严谨。
句曲山:即茅山,道教名山,位于江苏句容,为上清派祖庭。山中多洞天福地,历代高道辈出,与龙虎山、阁皂山并称江南道教"三山"。
郑朴(子真):汉代隐士,居谷口,修身自保,名震京师。成帝时大将军王凤礼聘之,不应,世称"谷口郑子真"。
孟郊(751-814):唐代著名诗人,字东野,湖州武康人。与韩愈交谊深厚,诗风清奇苦涩,与贾岛并称"郊寒岛瘦",有《孟东野诗集》传世。
代柬:代写书札、信笺。古人以竹简、木札书写,后泛指书信。
南宋理学:以朱熹为代表的哲学流派,强调"格物致知""存天理灭人欲",对南宋诗文创作影响深远,使诗文多具理性色彩与道德关怀。
古诗注解
- 句曲山:即茅山,位于今江苏省句容市东南,道教上清派发源地,素有"第一福地,第八洞天"之称。
- 白鹤:道教中象征仙逸、长寿的灵禽,常作为仙人坐骑或仙境标志。
- 彩棒:指刑杖,古代官吏出行时仪仗所持,此处借指张端衡的官职威仪。
- 宣威:宣扬威仪,施展权威。
- 仙家:指句曲山道观,亦暗喻高洁脱俗之所。
- 仙吏:对张端衡的美称,谓其品格高洁如仙界官吏。
- 客路无尘:形容旅途洁净,亦喻为官清廉,不惹尘埃。
- 子真:指汉代隐士郑朴,字子真,谷口隐士,修身自保,名震京师。
- 东野:指唐代诗人孟郊,字东野,以苦吟著称,与贾岛齐名,人称"郊寒岛瘦"。
- 齐名:名声相当,并驾齐驱。
- 西风:秋风,古诗中常寄托思乡、萧瑟之情。
讲解
这首诗是刘宰代写寄给友人张端衡的书信体诗歌,属于典型的文人寄赠之作。理解此诗,需把握三个层面:地理空间、人物关系与思想内涵。
首先看地理空间。诗中的"句曲山"即今天的茅山,在江苏句容,是道教圣地。诗人身在金坛(今属常州),与句容相邻,故能对句曲山景致如数家珍。"白鹤飞"既是实景,也是道教文化符号,暗示张端衡所处环境的清雅脱俗。
其次看人物关系。从"彩棒宣威"可知张端衡为官,且有一定威仪;"仙吏"之称则表明其品格高洁,不同流俗。刘宰与他是知己之交,故能直言相劝。尾联"莫向西风苦念归"不是泛泛安慰,而是针对张端衡可能流露的归隐念头而发,可见二人交谊深厚,无话不谈。
再看思想内涵。此诗体现了南宋理学家特有的处世态度:既向往隐逸高情,又坚持积极入世。诗中用"子真"之典,肯定隐逸的价值;用"东野"之比,赞赏文学才华;但最终落脚点是"莫向西风苦念归",劝友人坚守岗位,实现儒家"修身齐家治国平天下"的理想。这种"出处进退"的辩证思考,正是宋代理学精神的诗化表达。
艺术手法上,诗人善用双关。"客路无尘"既写旅途洁净,又喻为官清廉;"鸡肥犬卧"既写田园闲适,又暗示应安于职守。用典方面,子真、东野并列,跨越汉唐,既赞品格又高许文才,内涵丰富。全诗无一字直写思念,却处处流露关切;无一语道尽劝勉,却字字饱含期许,深得含蓄蕴藉之致。
首先看地理空间。诗中的"句曲山"即今天的茅山,在江苏句容,是道教圣地。诗人身在金坛(今属常州),与句容相邻,故能对句曲山景致如数家珍。"白鹤飞"既是实景,也是道教文化符号,暗示张端衡所处环境的清雅脱俗。
其次看人物关系。从"彩棒宣威"可知张端衡为官,且有一定威仪;"仙吏"之称则表明其品格高洁,不同流俗。刘宰与他是知己之交,故能直言相劝。尾联"莫向西风苦念归"不是泛泛安慰,而是针对张端衡可能流露的归隐念头而发,可见二人交谊深厚,无话不谈。
再看思想内涵。此诗体现了南宋理学家特有的处世态度:既向往隐逸高情,又坚持积极入世。诗中用"子真"之典,肯定隐逸的价值;用"东野"之比,赞赏文学才华;但最终落脚点是"莫向西风苦念归",劝友人坚守岗位,实现儒家"修身齐家治国平天下"的理想。这种"出处进退"的辩证思考,正是宋代理学精神的诗化表达。
艺术手法上,诗人善用双关。"客路无尘"既写旅途洁净,又喻为官清廉;"鸡肥犬卧"既写田园闲适,又暗示应安于职守。用典方面,子真、东野并列,跨越汉唐,既赞品格又高许文才,内涵丰富。全诗无一字直写思念,却处处流露关切;无一语道尽劝勉,却字字饱含期许,深得含蓄蕴藉之致。
古诗赏析
此诗为七言律诗,格律严谨,对仗工整,融写景、叙事、抒情、议论于一体,展现了南宋文人寄赠诗的高雅格调。
首联"句曲山头白鹤飞,遥怜彩棒正宣威"起笔高远,以句曲山仙境起兴,白鹤翱翔既点明地点,又营造飘逸氛围。"遥怜"二字转入对友人的遥想,"彩棒宣威"写其官场威仪,一虚一实,仙凡相映。
颔联"仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣"承上深化,将友人比作"仙吏",以"客路无尘"双关其旅途洁净与为官清廉。对仗精巧,"仙家"对"客路","喜迎"对"无尘",词性工稳而意境超迈。
颈联"月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥"转写田园秋景,笔调闲适。月色淡雅,犬卧郊原;秋高气爽,鸡肥篱落。此联看似纯写景物,实则以田园之乐反衬官场之劳,为尾联劝慰铺垫。"从""任"二字下得自然,尽显物我相忘之趣。
尾联"子真东野齐名在,莫向西风苦念归"收束全篇,用典精当。以郑朴、孟郊比张端衡,既赞其隐逸高情,又许其诗才文名。结句"莫向西风苦念归"直抒胸臆,劝友人当以功名为重,勿因秋风萧瑟而萌归隐之念,体现了儒家积极入世的思想。
全诗结构严谨,首联点题,颔联承续,颈联转折,尾联归结,层次分明。语言清丽典雅,用典自然贴切,无堆砌之弊。写景则清幽淡远,抒情则真挚恳切,堪称南宋寄赠诗中的佳作。
首联"句曲山头白鹤飞,遥怜彩棒正宣威"起笔高远,以句曲山仙境起兴,白鹤翱翔既点明地点,又营造飘逸氛围。"遥怜"二字转入对友人的遥想,"彩棒宣威"写其官场威仪,一虚一实,仙凡相映。
颔联"仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣"承上深化,将友人比作"仙吏",以"客路无尘"双关其旅途洁净与为官清廉。对仗精巧,"仙家"对"客路","喜迎"对"无尘",词性工稳而意境超迈。
颈联"月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥"转写田园秋景,笔调闲适。月色淡雅,犬卧郊原;秋高气爽,鸡肥篱落。此联看似纯写景物,实则以田园之乐反衬官场之劳,为尾联劝慰铺垫。"从""任"二字下得自然,尽显物我相忘之趣。
尾联"子真东野齐名在,莫向西风苦念归"收束全篇,用典精当。以郑朴、孟郊比张端衡,既赞其隐逸高情,又许其诗才文名。结句"莫向西风苦念归"直抒胸臆,劝友人当以功名为重,勿因秋风萧瑟而萌归隐之念,体现了儒家积极入世的思想。
全诗结构严谨,首联点题,颔联承续,颈联转折,尾联归结,层次分明。语言清丽典雅,用典自然贴切,无堆砌之弊。写景则清幽淡远,抒情则真挚恳切,堪称南宋寄赠诗中的佳作。
创作背景
刘宰(1167-1240),字平国,号漫塘病叟,镇江金坛人,南宋著名理学家、文学家。此诗为代写书柬寄赠友人张端衡所作。张端衡生平事迹史载不详,据诗意推测,其时应为地方官吏,可能任职于句曲山(茅山)附近,或正赴任途中。南宋时期,茅山道教兴盛,与朝廷关系密切,不少士人往来其间。刘宰以理学名家,诗风清正典雅,此诗借寄柬之机,既表达对友人的思念与劝慰,又暗含对其仕途的期许与品格的赞颂。诗中"子真东野齐名"之句,将友人比作汉代高士与唐代名家,可见推崇之重。
作者信息
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。古诗数量:刘宰全部诗词(524首)名句数量:刘宰经典名句(1033条)