对酒二首剧眩以来，已三年矣。近复一蹶，前

去年刚刚唱完悼念亡妻的《鼓盆歌》，也打算从头开始与病魔抗争。

心中郁结难以像铁石般刚硬放下，眼泪若要收尽恐怕会汇成江河。

终究要归于火葬这一新的规律，近来又突然瘫痪，还能剩下多少时光呢？

血压不算高才二百，不妨对着酒杯暂且舞动自娱。

plaintext：1. 鼓盆歌：出自《庄子·至乐》，是悼念亡妻的典故。2. 火葬：中国古代以土葬为主，火葬在近现代逐渐推行，诗中“火葬新规律”反映了社会丧葬制度的变化。3. 血压“二百”：旧制血压单位毫米汞柱，正常值一般低于140/90，二百属于较高水平，诗中用“不高才二百”是反语自嘲。4. 婆娑：本义为舞动、盘旋，也可形容枝叶纷披，此处指勉强起舞自娱。5. 汉朝当代：指与汉朝同时代的当代人创作，非汉代古诗，需注意区分。6. 对酒：古诗常见题材，多借饮酒抒发人生感慨，如曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”。

• 鼓盆歌：典出《庄子·至乐》，庄子妻死，鼓盆而歌，后用以指丧妻或悼念亡妻。
• 一蹶：一次跌倒，此处指病情突然加重、身体骤然衰颓。
• 剧眩：严重的眩晕症。
• 心放不开难以铁：心中郁结难以像铁石一样坚硬、放得下。
• 泪收能尽定成河：眼泪若要收尽，必定会汇成河流，极言悲伤之深。
• 火葬新规律：指当时推行火葬的制度或趋势。
• 近距疯瘫剩几何：近来又突然瘫痪，还能剩下多少日子。疯瘫，同“风瘫”，即瘫痪。
• 二百：指血压数值，二百（毫米汞柱）在旧时标准中虽不算极高，但对病人而言仍属危险。
• 婆娑：舞动的样子，此处指勉强自娱、对酒起舞。

这首诗可以分四个层次来理解。第一层写丧妻与抗病：去年刚为妻子唱过挽歌，又想从头与病魔斗争，说明作者并非一味消沉，仍有求生意志。第二层写内心煎熬：心结打不开，做不到铁石心肠；眼泪若真要收干，恐怕会流成河。这两句用夸张和比喻，把悲痛写得非常具体。第三层写现实困境：火葬已成为新规矩，自己又突然瘫痪，来日无多，这是对生命终局的清醒认识。第四层写自我排遣：血压都到二百了，还说不算高，不妨对着酒暂且舞一舞。这种“苦中作乐”的写法，比直接写哭更让人心酸。整首诗的好处在于真：不掩饰病、不掩饰穷、不掩饰怕，也不掩饰那一点倔强的洒脱。读的时候要注意“鼓盆歌”“火葬”“血压二百”这些词，它们把古典典故和现代生活揉在一起，形成一种特殊的时代感。

此诗以病中对酒为线索，将丧妻之痛、病魔缠身、生死观照与自我排遣交织在一起，情感沉郁而笔调旷达。首联“去年唱罢鼓盆歌，也拟从头战病魔”以庄子鼓盆典入诗，既点明丧妻之痛，又写出振作抗争的意愿。颔联“心放不开难以铁，泪收能尽定成河”对仗工整，以“铁”与“河”为喻，极写内心郁结与悲伤之深，是全诗情感最浓烈处。颈联“终归火葬新规律，近距疯瘫剩几何”直面现实，将时代新规与个人病残并置，语带自嘲而内含悲凉。尾联“血压不高才二百，未妨对酒且婆娑”以看似轻松的口吻收束，实则强作旷达，愈显沉痛。全诗语言质朴，用典自然，在生死、病痛与时代变迁的夹缝中，展现了一位老者复杂而真实的生命体验。

此诗为汉朝当代人所作，诗题《对酒二首剧眩以来，已三年矣。近复一蹶，前》交代了写作缘由：作者患严重眩晕症已三年，近来又跌倒一次，身体更加衰颓。去年妻子去世，作者曾作诗悼念，本想振作精神与病魔抗争，但心中悲郁难解，又面临火葬新规和瘫痪的现实，遂在对酒自娱中写下此诗，抒发老病交加、生死无常的沉痛与无奈。