第三溪
唐彦谦 〔唐朝〕
日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。
云沙有径萦寒烧,松屋无人闻昼鸡。
几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。
古诗译文
日暮时分寒霜浓重正值十二月,林木稀疏山石嶙峋的第三溪。
云沙小径缠绕着寒冷的野火,松木屋舍空寂无人白昼鸡鸣也难闻。
多少衣冠士族已埋骨成土,当年醉生梦死的歌舞繁华如泥淖。
早知人生在世不过一场大梦,不如不弃山田在春雨中扶犁耕作。
知识点
1. 唐彦谦:晚唐诗人,诗风清峭,多感时伤世之作
2. 第三溪:可能化用陶渊明《桃花源记》意象,象征理想隐逸地
3. "醉如泥"典故:出自《后汉书·周泽传》,形容烂醉状
4. 晚唐诗歌特征:多写衰败景象,语言精警,内蕴哲理
5. 对比手法:本诗通过"歌舞醉如泥"与"山田春雨犁"形成强烈反差
古诗注解
- 日晏:日暮时分。
- 第三溪:诗中地名,或为虚指,象征僻远荒凉之境。
- 寒烧:野火或冬日取暖的火堆。
- 衣冠埋作土:指昔日权贵已逝,化为尘土。
- 醉如泥:形容沉迷享乐,典出《后汉书》。
- 春雨犁:春耕景象,暗喻归隐田园。
讲解
此诗可分层解读:
1. 写景层(前两联):用“霜”“瘦”“寒”等字眼强化荒寒意象,为抒情铺垫
2. 讽喻层(颈联):以“衣冠”“歌舞”代指权贵,用“埋作土”揭示荣华易逝
3. 哲理层(尾联):点明全诗主旨——人生如梦不如归耕,体现道家“返璞归真”思想
教学重点:引导学生关注诗中“十二月”与“春雨”的时空跳跃,体会诗人通过季节反差表达的顿悟过程。
古诗赏析
全诗以冷峻笔触勾勒冬景:首联“霜浓”“林疏石瘦”营造萧瑟氛围;颔联“无人昼鸡”以动衬静,突出孤寂;颈联陡转,用“衣冠作土”“歌舞如泥”讽喻权贵虚妄;尾联点题,以“春雨犁”的田园意象表明超脱之志。手法上,时空跳跃(冬景→历史→春耕)、虚实相生(现实景物与人生感悟),体现晚唐诗歌凝练深沉的特点。
创作背景
此诗作于唐末乱世,唐彦谦历经宦海沉浮,目睹王朝衰败。诗中“第三溪”可能是诗人隐居之地,通过荒寂景象与昔日繁华对比,表达对世事的幻灭感和归隐之志,反映晚唐文人普遍存在的避世心态。
作者信息
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。古诗数量:唐彦谦全部诗词(169首)名句数量:唐彦谦经典名句(595条)