定风波·跨鹤扬州一梦回

骑着仙鹤飞越扬州，恍如一梦醒来。东风拂过脸庞，我登上了高台。在阆苑仙葩前狂放地倾杯覆酒，拍手称快。那东风吹拂中，好似骑着凤凰的神仙应邀而来。
被贬谪也好，像老子（伯阳）在炼丹井边逍遥也罢。官职任期已满。在这高台上，又望见一片孤帆驶离。
虽然天上的官府（指朝廷）待遇优厚，但总有人说，不如做个闲散的仙人，无事时正好可以邀游相伴。

词牌知识：《定风波》为唐教坊曲名，后用作词牌，双调，常见格式以七言句为主，间以二字句、三字句，平仄换韵，节奏活泼，适于表达洒脱、超逸或略带起伏的情感。 文学典故：“跨鹤扬州”典出南朝梁《殷芸小说》，有客言志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升，一人欲兼得，曰：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”后用以比喻贪念或难以兼得的美事，也常喻指富贵神仙般的梦幻生活。 作者信息：晁补之（1053—1110），字无咎，号归来子，济州巨野人，“苏门四学士”之一。其词风受苏轼影响，豪爽旷达，有山林逸气。 道家意象：词中密集使用了“鹤”、“阆苑”、“凤”、“伯阳”、“丹井”、“散仙”等道教神仙色彩浓厚的意象，是宋代文人词中常见的精神寄托方式。

这首词可以看作一篇用词的形式写就的“精神游记”。讲解时可抓住以下主线：

1. **结构脉络**：上片写“梦回”后的狂放仙游之乐，下片写“官满”后的现实感慨与超脱选择，由虚入实，再由实返虚（向往散仙生活）。
2. **核心矛盾**：剖析“上界官府好”与“散仙无事好”之间的对比，这实质是“庙堂之高”与“江湖之远”的矛盾，是传统士人“仕”与“隐”的内心挣扎。词人最终倾向了后者。
3. **艺术特色**：重点讲解其“以仙写凡”的手法。所有瑰丽的神仙场景和人物，都是其内心情感与处境的外化。“跨鹤”喻往事如梦，“东风骑凤”喻欣喜，“伯阳丹井”喻贬谪或隐逸，“片帆开”喻离去或新的旅程。理解这些意象的隐喻意义，是读懂此词的关键。
4. **情感基调**：表面是飘逸旷达，深层则蕴含宦海浮沉的疲惫、清醒与自我排遣。在讲解时，应引导学生体会这种“笑中带泪”的复杂情感，体会宋代文人在仕途挫折后，转向道家思想寻求心灵慰藉的普遍心态。

本词以奇幻的游仙笔调开篇，“跨鹤扬州一梦回”定下全篇如梦似幻、虚实相生的基调。词人将神话传说（骑鹤、阆苑、骑凤）、历史人物（伯阳）与眼前实景（平台、片帆）巧妙糅合，构造出一个亦真亦幻的艺术世界。上片写狂放不羁的仙家之乐，下片则由“谪好”“官满”转入对现实的隐晦表达。“上界虽然官府好”一句，暗含对朝廷（官场）的复杂态度——虽承认其“好”，但更向往“散仙”的无事追陪。全词在放达飘逸的语言下，深藏着仕途失意后的无奈与自我宽解，展现了晁补之词风旷达超迈的一面。

此词为宋代晁补之所作。晁补之属“苏门四学士”之一，仕途坎坷，屡遭贬谪。词中“官满”“谪好”等句，透露出他对宦海沉浮的深刻体验。这首词很可能创作于他经历贬谪或官职变动之后，借游仙之语和道家意象，抒写其超脱官场束缚、向往自由闲适生活的复杂心境，是他在现实挫折中寻求精神解脱的产物。