定风波 三乡光武庙,怀故人刘公景玄
元好问 〔元朝〕
熊耳东原汉故宫。
登临犹记往年同。
底事爱君诗句好。
解道。
河山浮动酒杯中。
存没悠悠三十载。
谁会。
白头孤客坐书空。
黄土英雄何处在。
须待。
醉寻萧寺哭春凤。
古诗译文
熊耳山东边的原野上,坐落着汉代的旧时宫殿。登高临远,还记得往年与你一同游览的情景。究竟为什么喜爱你写的诗句那样美好?因为你懂得说:大河与山岳的壮丽景色,仿佛在酒杯中浮动荡漾。
生离死别,悠悠忽忽已经过了三十年。如今还有谁能理解?一个满头白发的孤独客,只能枯坐书斋,空自对空书。那些黄土之下的英雄豪杰如今在何处?须要等到,我带着醉意去寻访萧寺,在春风中痛哭一场来追忆故人。
知识点
1. 元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,金末元初文坛领袖,有“北方文雄”之称,编有《中州集》。
2. 定风波,词牌名,双调六十二字,上片五句三平韵两仄韵,下片六句四仄韵两平韵,此词格律严谨。
3. 光武庙:纪念东汉光武帝刘秀的祠庙,刘秀是中兴汉朝的君主,常被后世文人借以抒发兴亡感慨。
4. “书空”典故:出自《世说新语·黜免》,殷浩被废后终日以手在空中写字,旁人观察只写出“咄咄怪事”四字,后比喻失意时的无聊举动。
5. 春凤:此处凤通“风”,春风,但亦有以“凤”象征祥瑞或高洁之意,词人于春风中痛哭,以乐景写哀情,倍增其哀。
古诗注解
- 熊耳东原:指熊耳山以东的原野。熊耳山在河南西部,古代常作为地名标志。
- 汉故宫:指光武庙所在地,东汉光武帝刘秀的祖陵或行宫遗址,此处借指汉代遗迹。
- 底事:为什么,何事。
- 解道:懂得说,会说出(这样的诗句)。
- 河山浮动酒杯中:形容山河景色倒映在酒杯里,仿佛随酒波晃动,极写豪迈与感怀。
- 存没:生存与死亡,指故人已逝,自己尚在。
- 悠悠三十载:形容岁月漫长,三十年转瞬而过。
- 白头孤客坐书空:化用“书空”典故,形容寂寞无聊,用手指在空中虚划写字,表达孤独苦闷。
- 黄土英雄:埋葬在黄土之下的英雄人物,此处指故人刘景玄,也兼指古代英杰。
- 萧寺:佛寺,泛指荒凉的古寺。
- 哭春凤:在春风中痛哭,凤通“风”,抒发对故人的深切哀思。
讲解
这首词是元好问为悼念故友刘景玄而作。刘景玄,生平不详,应是元好问青年时期的挚友。词人三十年后重游三乡光武庙,当年同登临、共赋诗的情景历历在目,而友人已逝,自己也已白头。上片以问句起笔,引出对友人诗才的赞赏,“河山浮动酒杯中”一句,既是回忆当年饮酒观景的豪兴,也暗喻山河破碎、世事如酒般动荡。下片直写现实,“存没悠悠”点明生死两隔的无奈,“谁会”二字写出无人理解的孤独。结尾“黄土英雄”既指友人,也泛指一切历史人物,最终归结到“醉寻萧寺哭春凤”,以酒浇愁,以哭抒情,将个人哀思升华为对时代悲剧的深沉咏叹。全词情感层层递进,由回忆到现实,由个人到历史,意境苍凉而壮阔,充分展现了元好问作为遗民诗人的沉痛笔触。
古诗赏析
此词以登临怀旧为主线,将个人友情与历史沧桑紧密结合。上片回忆往昔同游之乐,“河山浮动酒杯中”一句,既写景又抒情,豪迈中见深情,是难得的佳句。下片陡转当前,“存没悠悠三十载”道出时间跨度与生死隔膜,“白头孤客坐书空”刻画了极度孤独的暮年形象。结尾“醉寻萧寺哭春凤”,以醉寻、痛哭收束,情感浓烈而悲凉,将悼亡之痛推向高潮。全词语言凝练,意象苍茫,既有元好问特有的沉郁顿挫,又深含易代之际文人的家国之恸,是怀人词中的杰作。
创作背景
元好问是金末元初著名文学家,金亡后不仕。此词写于晚年,具体约在蒙古灭金后十余年(约1250年前后)。词人重游三乡(今河南宜阳三乡镇)光武庙,此地为东汉光武帝刘秀的遗迹所在。三十年前,词人曾与好友刘景玄同游此地,赋诗酬唱。如今故人早已离世,自己亦成白头孤客,国家覆亡,旧友零落,故地重游,百感交集,遂写下此词悼念亡友,并寄托深沉的历史兴亡之悲。
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