蝶恋花
王之道 〔宋代〕
曾向水边云外见。
争似霜蕤,照映苍苔院。
檀口半开金袅线。
端相消得纶巾岸。
点缀南枝红旋旋。
准拟杯盘,日向花前宴。
飞雪飘飘云不卷。
何人览镜凭阑看。
古诗译文
曾经在靠近水边的云外(远处)见到过(梅花)。
怎比得上这如霜一般洁白的花朵,照耀映衬着长满青苔的庭院。
像浅红的嘴唇微微半开,金色的花蕊如同丝线袅袅垂下。
仔细端详,(梅花的清雅)值得我摘下纶巾,露出额头,以最真诚的姿态相对。
(梅花)点缀在向南的枝头,红润的花瓣旋旋而开。
准备着杯盘,每日都要在花前设宴。
飞雪飘飘,乌云似乎也不肯卷起。
是什么人对着镜子,倚靠着栏杆观看(这雪中寒梅)?
知识点
1. 蝶恋花:原唐教坊曲名,后用作词牌名。本名《鹊踏枝》,宋晏殊词改今名。双调,六十字,上下片各四仄韵。
2. 霜蕤:蕤,原意是草木花下垂的样子。古人常用“霜蕤”指代白色的梅花,如苏轼《梅花》诗:“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽,一点芳心雀啅开。野店初尝竹叶酒,江云欲落豆稭灰。行当更向钗头见,病起乌云正作堆。”亦有“霜蕤”之用。
3. 檀口:檀为浅红色,浅红色的嘴唇。常用来形容女子娇艳的嘴唇,诗词中借以比喻花卉初绽时娇嫩的花瓣。如韩偓《袅娜》:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”此处借喻红梅。
4. 纶巾:古代用青色丝带编成的头巾,又名诸葛巾,相传为三国时诸葛亮所创,多为儒将或文人所戴。“纶巾岸”指把头巾稍微推起,露出额头,表示不拘礼节、脱略形迹,以真诚的态度面对所爱之物。
5. 南枝:朝南的树枝。因向阳温暖,南枝的花常先开,古诗中常用以寄托思乡或思念之情,也借指梅花。《白氏六帖》云:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”后常用“南枝”喻指故土、家乡。此处双关,既指实物,亦含眷恋之意。
6. 览镜:即对镜、照镜。览镜在古典诗词中常有时光流逝、容颜衰老、功业未成之慨叹,如杜甫“勋业频看镜,行藏独倚楼”。
古诗注解
- 曾向水边云外见:曾,曾经。向,在、于。云外,指遥远的地方。此句意为曾经在远处的溪边见到过梅花。
- 争似霜蕤:争似,怎比得上。霜蕤(ruí),指白色的梅花。蕤,草木花下垂的样子,此处借指花朵。
- 檀口半开金袅线:檀口,浅红色的嘴唇,比喻半开的梅花花瓣。金袅线,金色的花蕊像丝线一样袅袅下垂。
- 端相消得纶巾岸:端相,仔细看、端详。消得,值得。纶(guān)巾岸,把头巾推起,露出额头,表示对梅花的敬重与欣赏。
- 点缀南枝红旋旋:南枝,朝南的树枝,向阳花木开得较早。红旋旋,形容梅花红润的花瓣轻旋、舒展的样子。
- 准拟:准备、打算。
- 飞雪飘飘云不卷:雪花漫天飞舞,乌云低垂不肯散去,描绘冬日严寒之景。
- 何人览镜凭阑看:览镜,对镜。凭阑,靠着栏杆。是谁对着镜子,又靠着栏杆赏花,或许寓含着顾影自怜、无人共赏之意。
讲解
王之道的这首《蝶恋花》以细腻的笔触描绘了冬日梅花的姿态与神韵,是宋代咏物词中的雅致之作。全词紧扣梅花“形、色、香、格”展开,同时层层深入,由外在的赞美升华为内在的共鸣。
首句“曾向水边云外见”,词人记忆中的梅花虽美,却在远方;而今“霜蕤”近在眼前,照映苍苔庭院,更显亲近与真实。“争似”二字,不仅连接了虚与实,更奠定全词对当下之美的珍视。接着,作者运用“檀口半开”“金袅线”等精妙比喻,将半开未开的红梅比作娇羞美人,唇微启,丝蕊垂,极具画面感与女性美,赋予梅花柔婉的生命力。
下片“点缀南枝红旋旋”既是写实,亦是写意。梅花次第开放,红润欲流,为萧瑟冬日增添温暖色彩。词人因此生出“准拟杯盘,日向花前宴”的冲动,这种因爱花而欲设宴相伴的情感,是宋代文人士大夫生活情趣的典型反映,将日常之景提升至风雅之境。
结尾“飞雪飘飘云不卷”突转,将读者带入风雪漫天的苍茫背景中。雪之洁、云之重,更衬梅之傲然独立,这是咏梅传统的升华。而末句“何人览镜凭阑看”是题眼:览镜见己,凭阑看花,花如镜中影,人如花下客。是孤独的自省,也是不与世俗同流的清高。全词至此,由对花的欣赏,转为对生命况味的深沉感悟,情韵悠长,耐人寻味。
古诗赏析
这首《蝶恋花》是一首咏梅佳作。上片开篇以“曾向水边云外见”起笔,将记忆中的远观之梅与眼前近赏之梅作对比,以“争似”(怎比得上)引出当下庭院中霜蕤照院的惊艳。作者用细腻的工笔刻画梅花的姿态:“檀口半开金袅线”,以美人之檀口喻花瓣,以袅袅金丝喻花蕊,形神兼备,娇柔动人。而“端相消得纶巾岸”一句,将赏梅人的虔诚与梅花的清高相互映衬,人因花而脱巾露额,花因人而倍显尊贵,物我交融,意境高雅。
下片词笔从一枝一蕊的特写转至满树繁花,“点缀南枝红旋旋”,点出梅花渐次开放、红润欲滴的生机。“准拟杯盘,日向花前宴”,表达了词人愿日日对花饮酒、朝夕相伴的深情,颇具豪放与痴态。结尾“飞雪飘飘云不卷”骤然将时空拉至漫天飞雪的寒冬,在极寒之景中,那红梅傲雪绽放,更显其风骨。末句“何人览镜凭阑看”,既是对雪中赏花人的设问,也是词人的自况:揽镜自照,鬓发已衰;凭栏远眺,白雪红梅,心事无人可说。全词语言清丽,婉约中见风骨,雅致中藏孤寂,将咏物、抒情、言志完美融合。
创作背景
王之道,两宋之际的诗人、词人,生活在北宋末年至南宋初期。他经历了靖康之变、宋室南渡等重大历史事件。这首《蝶恋花》具体创作年代已不可考,但从词中“南枝”“飞雪”等意象来看,当是写于冬日或初春,词人在庭院中赏梅时所作。宋代文人有“以梅为妻”的雅士情怀,咏梅诗词极多。王之道此词通过对梅花形态、色彩的细腻描绘,寄托了其高洁的志趣与身处乱世中孤寂、清高而又不失风雅的心境。词中“端相消得纶巾岸”一句,可见其对梅花的痴情与敬意,而结尾“何人览镜凭阑看”,则流露出一种知音难觅、独自顾盼的淡淡忧伤。
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