吊任瓘处士
寇准 〔宋朝〕
一生长抱恨,终亦是贫居。
遗信留孤鹤,营坟卖古书。
竹斋无俗物,秋圃有寒蔬。
福善何言昧,悠然望太虚。
古诗译文
一生都怀着遗憾,最终仍是在贫寒中离世。
留下孤鹤作为遗物,变卖古籍来营建坟墓。
竹斋中无世俗之物,秋日菜园里只有寒蔬。
福善之说何其虚妄,只能怅然仰望苍天。
知识点
1. 处士文化:宋代隐士常以诗书自娱,崇尚自然,如林逋“梅妻鹤子”。
2. 典故运用:“孤鹤”暗含《周易·中孚》“鹤鸣在阴”的隐逸意象。
3. 反诘修辞:尾联通过反问质疑传统天道观,增强批判力度。
4. 对仗工整:颔联“遗信”对“营坟”、“孤鹤”对“古书”,体现律诗严谨。
5. 寇准身份:作为政治家写隐士,反映其“达则兼济,穷则独善”的儒家思想矛盾。
古诗注解
- 任瓘处士:指隐士任瓘,生平不详,处士为古代对隐逸不仕者的尊称。
- 遗信留孤鹤:以孤鹤为遗物,象征高洁,暗用林逋“梅妻鹤子”典故。
- 营坟卖古书:变卖珍贵藏书筹办丧事,凸显其清贫。
- 福善何言昧:反问天道福善之说为何不灵验,表达对命运不公的愤懑。
- 太虚:天空或宇宙,此处暗指渺茫的天道。
讲解
此诗可从三个层面解读:
1. 人物塑造:通过“贫居”“卖书”“寒蔬”等细节,立体呈现任瓘安贫乐道的形象。
2. 情感表达:由首联的“恨”到尾联的“望”,完成从个人悲悯到宇宙追问的升华。
3. 思想价值:突破传统悼亡诗的哀婉,提出对善恶报应的哲学反思,具有宋代理性精神。
古诗赏析
全诗以白描手法刻画任瓘的贫寒与高洁:首联直写其终生抱憾、贫居而终;颔联以“孤鹤”“古书”两个典型意象,凸显其文人风骨与身后萧索;颈联通过“竹斋”“秋蔬”的质朴场景,强化隐士生活的清苦;尾联陡然转折,以质问天道收束,情感沉痛。诗中对比强烈(如“古书”与“卖”、“福善”与“昧”),语言简练而意蕴深远,展现了寇准对底层文人的深切同情与对命运无常的思考。
创作背景
此诗为寇准悼念隐士任瓘所作。北宋初期,文人推崇隐逸之风,寇准虽为名相,但诗中流露出对隐士清贫自守的敬重,同时借任瓘的遭遇,暗含对“福善祸淫”传统观念的质疑,反映其复杂的人生感悟。
作者信息
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州(今衡阳市)岳屏山花药寺,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。古诗数量:寇准全部诗词(313首)名句数量:寇准经典名句(640条)