吊崔补阙
徐夤 〔唐朝〕
近来吾道少,恸哭博陵君。
直节岩前竹,孤魂岭上云。
缙绅传确论,丞相取遗文。
废却中兴策,何由免用军。
古诗译文
近来我所信奉的道义日渐衰微,我为博陵君(崔补阙)的逝去而悲痛哭泣。
他正直的品格如同山岩前的翠竹,他孤独的魂魄已化作山岭上的白云。
朝中的官员们传颂着他公正的言论,丞相也选取他遗留的文章。
可叹那使国家中兴的策略被废弃,又怎能避免动用军队(的祸乱)呢?
他正直的品格如同山岩前的翠竹,他孤独的魂魄已化作山岭上的白云。
朝中的官员们传颂着他公正的言论,丞相也选取他遗留的文章。
可叹那使国家中兴的策略被废弃,又怎能避免动用军队(的祸乱)呢?
知识点
1. 作者徐夤:唐朝晚期诗人,“夤”音yín,一作徐寅。工诗善赋,曾屡试不第,后登进士第,官至秘书省正字。其诗多咏物、写景、酬赠之作,部分作品关心时事。
2. 补阙:唐代官名,分左、右补阙,隶属中书、门下两省,职责为对皇帝进行规谏、举荐人员,品级虽不高但地位清要。
3. 郡望:指一个家族世代居住某地而形成的显贵声望,如“博陵崔氏”、“陇西李氏”等,古人常以郡望尊称他人。
4. 中兴:指国家由衰弱中重新振兴。唐代历史上曾有“元和中兴”等时期。
5. 诗歌意象:“竹”在中国古典诗歌中常象征正直、坚贞、清高;“云”则常与漂泊、孤寂、仙逝等意境相关。
古诗注解
- 吾道少:我所信奉的道义(指正直的品格和治国理念)越来越少。道,此处指为人、为政之道。
- 恸哭:悲痛地大哭。恸,极度悲哀。
- 博陵君:指崔补阙。博陵是崔氏的郡望,用以尊称。
- 直节:正直的节操。
- 岩前竹:山岩前的竹子,比喻坚贞不屈的品格。
- 缙绅:原指插笏于带,是古代官员的装束,后成为官员的代称。
- 确论:公正、确当的言论。
- 丞相:指当时的宰相。
- 遗文:死者遗留下来的文章。
- 废却中兴策:指废弃了使国家由衰转盛的策略。
- 用军:动用军队,指发生战乱。
讲解
本诗讲解可从以下几个层面入手:首先,理解标题“吊崔补阙”,“吊”即悼念,点明诗歌性质。其次,逐联分析诗句含义和情感:首联叙事抒情,交代哀悼原因;颔联写景喻人,刻画逝者形象;颈联叙事,写逝者身后名望;尾联议论,抒发对国事的忧虑。再次,把握诗歌的核心情感:一是对友人品格才华的赞美与逝去的哀伤,二是对朝廷不纳忠言、国策失误的批判。最后,体会诗歌的艺术特色,如比喻(竹、云)的运用,以及由个人悼念上升到家国关怀的深刻立意。整体而言,这首诗不仅是一首情真意切的悼亡诗,更是一首反映了晚唐士人心态与时代困境的感时之作。
古诗赏析
这首诗情感深沉,既是悼友之作,也是忧时之篇。首联直抒胸臆,以“吾道少”点明时代背景,用“恸哭”奠定全诗悲怆基调。颔联运用比喻,以“岩前竹”赞其刚直,以“岭上云”写其魂归,意象高洁而苍茫,既是对逝者品格的礼赞,也暗含对其孤独命运的同情。颈联转写身后影响,“缙绅传确论”见其言论之公,“丞相取遗文”显其文采之珍,从侧面烘托出崔补阙的价值。尾联是全诗思想的升华,由悼念个人转向对国家命运的深沉慨叹,“废却中兴策”直指时弊,“何由免用军”则是对未来祸乱的深切担忧,使诗的境界得以拓宽。全诗语言凝练,感情真挚,将个人哀思与家国情怀紧密结合,体现了唐代士大夫的忧患意识。
创作背景
此诗是唐代诗人徐夤为悼念一位姓崔的补阙官员而作。补阙是唐代谏官名,职责是对皇帝进行规谏。诗人生活的晚唐时期,国势衰微,朝政混乱。这位崔补阙可能是一位正直敢言、主张中兴的官员,但其建议未被采纳,本人也可能因此遭遇不幸。诗人通过此诗,既表达了对友人高尚品格的敬仰和逝去的哀痛,也抒发了对朝廷废弃良策、导致国事日非的愤懑与忧虑。
作者信息
徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。古诗数量:徐夤全部诗词(263首)名句数量:徐夤经典名句(896条)