点绛唇·春遇瑶池

春天在瑶池相遇，长空中飘落下残余的花瓣。洁白的月光如同素练环绕。寒意穿透了笙歌悠扬的庭院。不要把寿阳公主的梅花妆，当作书信系在箭上传递。掩住芳香的面容。在汉宫中四处寻觅。最终在月宫里才能相见。

1. 瑶池：中国古代神话中西王母居住的地方，位于昆仑山，常被用来指代仙境或极美之地。
2. 寿阳公主与梅花妆：南朝宋武帝女寿阳公主，一日卧于含章殿下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，宫女效之，称为“梅花妆”，后成为古代女子面妆典故。
3. 传书箭：古代将书信或信物系于箭上射出的传递方式，多见于边塞或紧急通信，此处借指传递音信。
4. 汉宫：汉代宫殿，在诗词中常作为泛指皇宫或人间宫苑的意象，与“月宫”相对，象征人间与仙境的对比。
5. 点绛唇：词牌名，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵，又名“点樱桃”“十八香”等，此词为仲殊所作。

• 瑶池：古代神话中神仙居住的地方，西王母所居，此处形容仙境般的花园。
• 残英：残余的花瓣，指凋谢的花朵。
• 素光围练：素光，洁白的光辉，多指月光；围练，像白色的丝绢一样环绕。
• 笙歌院：有笙歌奏乐、歌舞宴饮的庭院。
• 寿阳：指南朝宋武帝女寿阳公主，相传其卧于含章殿下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，后世称为“梅花妆”。
• 妆信传书箭：将妆容作为书信，通过箭矢传递，意指用信物传递消息。
• 掩香面：遮掩住散发着芳香的面容。
• 汉宫：汉代的宫殿，此处泛指皇宫或人间宫苑。
• 月里还相见：在月亮之中才能重逢，暗指仙境或月宫。

这首《点绛唇》是宋代僧人仲殊的作品，全词借春日瑶池之景，抒写了对美好事物消逝的感伤与寻觅。上片写景：瑶池春色，落英缤纷，月光如练，寒意浸透笙歌庭院，营造出一种清冷而空灵的意境。下片用典抒情：以寿阳公主梅花妆的典故，引出对往昔情意的追忆，但“莫把”二字又透露出无法传递心意的无奈。“掩香面”写出美人掩面之态，含蓄而凄美。结尾“汉宫寻遍，月里还相见”将情感推向高潮，从人间到月宫，极言寻觅之彻底与执着，同时也暗示了现实中的失落与遗憾。全词语言凝练，意象优美，将神话、历史与个人情感融为一体，体现了仲殊词风清逸、意境幽远的特色。读者可以从中感受到一种超越时空的思念与对永恒的向往。

此词以“春遇瑶池”开篇，将现实春景与神话仙境交融，营造出空灵缥缈的意境。“长空飞下残英片”既写落花飘零，又暗喻美好事物的消逝。“素光围练”以月光如练环绕，渲染出清冷寒冽的氛围。“寒透笙歌院”则借寒意穿透歌舞之地，暗示繁华背后的孤寂与凄凉。下阕用寿阳公主梅花妆的典故，以“莫把寿阳，妆信传书箭”表达对旧日情意的追忆与无奈。“掩香面”写美人掩面之态，含无限幽怨。结尾“汉宫寻遍，月里还相见”将寻觅从人间延伸到月宫，以超现实的想象收束，既写出寻觅之执着，又透露出无法在现实中重逢的悲凉。全词辞藻清丽，意境幽远，情思缠绵，富有仙逸之气。

仲殊，北宋僧人，原名张挥，字师利，因出家后法号仲殊，故称。他常与苏轼等文人交游，词风清逸婉丽。此词以“春遇瑶池”起兴，借用神话传说与历史典故，表达一种对美好事物逝去的怅惘，以及寻觅无果、唯有在月宫相见的幽渺情思。可能作于暮春时节，有感于花落春去、人事难留，遂以仙境与历史典故寄托内心孤寂与向往。