点绛唇 青梅永宁时作

青梅如翡翠晶莹，洁白素净，不像宫廷黄花那样浓艳媚俗。

它具备谢家子弟那种清雅的风致。

最能得到春风的眷顾与情意。

手中把玩着青色的梅枝，回忆起昔日斜插发髻间的情景。

不禁流下西州之泪，悲伤难抑。

端起玉杯美酒，却觉得毫无味道。

只好勉强借着青梅的清香一醉，以逃避现实的愁苦。

1. 词牌知识：点绛唇为双调小令，常用以抒写幽怀、闲情或咏物。

2. 典故运用：“谢家风致”体现魏晋名士风度，常指清雅脱俗；“西州泪”出自《世说新语》，指谢安去世，桓伊经西州门恸哭，后世用来表达对亡友或故国的深切悲痛。

3. 托物言志：中国古代诗词常见手法，借梅花、兰竹等植物的高洁品格，抒发作者自身不随流俗、坚守节操的人格理想。

4. 元好问词风：作为金元之际的文学巨匠，其词沉郁悲凉，多感时伤世，常借咏物寄托家国之痛，语言清丽而意境深远。

5. 古今地理：永宁在历史上指代不同地点，此处结合元好问生平，应指金元之际北方地区，反映其漂泊经历。

• 点绛唇：词牌名，源自南唐冯延巳词“醉倚危楼，独倚阑干，……点绛唇”（一说源自周南·桃夭“其叶蓁蓁”之误，实为宋人定调），双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。
• 青梅永宁时作：标题。永宁，此处指金朝时期的永宁地区（今山西永济一带），元好问曾在该地区活动或任职。“青梅”既是词作对象，也暗示时节与心境。
• 玉叶璁珑：形容青梅果实如玉石般晶莹玲珑。璁珑（cōng lóng），玉石声，引申为晶莹珍贵之状。
• 不趁宫黄媚：“趁”意为顺从、迎合。“宫黄”指宫女涂抹的黄色脂粉或宫廷中常见的黄色梅花，象征艳俗、浓妆。此处指青梅素雅，不似黄花那样媚态十足。
• 谢家风致：典故出自《世说新语·言语》。谢安问子侄何以为好，谢安兄长子谢朗曰“谢遏最胜”，谢玄曰“白榆枝映雪，以为未尝非所也”，后引申为谢家子弟（如谢安、谢玄等）那种清高、雅致、超脱的风骨与气质。
• 西州泪：典故。东晋名士谢安死后，旧友桓伊经过西州门（旧宅），追思谢安，抚柱恸哭。后世常以“西州泪”代指亡友之痛或故国之悲、深沉的哀伤。
• 玉觞：精美的酒器。
• 无味：因悲伤或心境不佳，喝酒也感觉不到滋味，即“酒亦无味”。
• 强为清香醉：“强”（qiǎng），勉强、故意。勉强借着青梅的清香使自己沉醉，实为借酒浇愁，以醉来逃避清醒时的痛苦。

在学习这首词时，可先从标题入手，理解“点绛唇”词牌的格律特点，以及“青梅”这一意象在古诗词中的常见寓意（如酸涩、初春、高洁等）。

接着分析上下片的结构：上片侧重描写青梅的外在形态与内在气质，通过“玉叶”“素妆”“谢家风致”等词，把握作者对高洁品格的推崇；下片侧重抒情，注意“忆得”、“西州泪”等关键词，理解作者如何由物及人，将个人记忆与历史典故结合，表达深沉的哀伤。

重点解析“强为清香醉”的深层含义：“强”字是关键，说明醉酒并非真醉，而是故意借醉态掩饰内心的痛苦与无力感。这种“以乐景写哀情”或“借酒浇愁愁更愁”的手法，是古诗词中常见的情感表达方式。

最后，结合创作背景，体会元好问在金亡之后的复杂心境：既有对故国的眷恋，也有对个人命运的无奈。通过比较阅读元好问的其他咏物词（如《鹧鸪天·元宵后寓伤情》），可进一步理解其“沉郁顿挫”的艺术风格。此词不仅是一首咏物佳作，更是一曲家国之悲的挽歌，值得细细品味。

此词以“青梅”为题，托物言志，情景交融。

上片写青梅之形神。起句“玉叶璁珑”以通感手法，写出青梅果实晶莹剔透的质感与形态。“素妆不趁宫黄媚”一句，通过对比，突出青梅的淡雅天然，不随波逐流，不媚俗艳，具有“谢家风致”的高雅清贵。这既是写实，更是词人自况，表达其不愿同流合污、坚守节操的情怀。

下片转入抒情，由物及人。“手把青枝”是当下动作，“忆得斜横髻”是回忆往昔，今昔对比，时光流逝，人事变迁之痛跃然纸上。“西州泪”用典精当，将个人身世之悲上升到故国之痛，情感深沉厚重。最后“玉觞无味，强为清香醉”，以“无味”写愁之深，以“强醉”写愁之不可解，借清香一醉，看似潇洒，实为无奈，余味悠长，哀而不伤，怨而不怒，尽显元好问沉郁顿挫的词风。

元好问（1190—1257），字裕之，号东篱，金朝著名文学家。他生活在金朝末年，目睹金兵败势显露，最终蒙古灭金。他一生致力于收集金朝诗人作品，编成《中州集》，被誉为“一代文宗”。

这首《点绛唇·青梅》题注“永宁时作”，表明词作于永宁期间。元好问在金亡前后，漂泊流离，目睹山河破碎，家国身世之痛交织于心。词中“西州泪”用典深沉，不仅是对友情的追怀，更暗含对故国（金朝）覆灭的哀伤。青梅的素雅高洁与“宫黄媚”形成对比，寄托了词人孤高不群的人格理想，而结尾的“强为清香醉”则流露出无法排遣的愁苦与无奈。