点绛唇 梨花
刘秉忠 〔元朝〕
立尽黄昏,袜尘不到凌波处。
雪香凝树。
懒作阳台雨。
一水相系,脉脉难为语。
情何许。
向人如诉。
寂寞临江渚。
古诗译文
我久久地伫立在黄昏中,望不见她凌波微步的轻盈身影。梨花的芬芳与洁白仿佛凝结在枝头。她懒得化作那阳台云雨中的幻梦。一弯流水将她与外界相隔,只能含情脉脉,难以诉说衷肠。那无尽的深情究竟在何处?她似乎在向人低低倾诉,独自寂寞地临立于江边沙洲。
知识点
1. **作者刘秉忠**:元代初期著名政治家、文学家,原名刘侃,字仲晦,法号子聪,官至太保,参领中书省事,元大都(今北京)的规划设计者之一。其作品风格疏朗,既有胸怀天下之气,亦有超脱尘外之思。 2. **词牌《点绛唇》**:此词牌名取自南朝江淹诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”。双调四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵。 3. **核心典故**: - “凌波”:出自曹植《洛神赋》,形容女子步履轻盈,后常用于咏花(如水仙、荷花、梨花)或美人。 - “阳台雨”:出自宋玉《高唐赋》,指男女欢会之地或云雨之情,后成为爱情典故。此词反用其意,强调高洁。 - “脉脉不得语”:出自《古诗十九首·迢迢牵牛星》,形容情感深厚却因阻隔无法言说。 4. **咏物词特点**:此词是典型的托物言志、借物抒怀的咏物词。不粘滞于物象本身(梨花),而是通过人格化描写和典故运用,赋予物象深厚的人文情感与品格象征。 5. **艺术手法**:拟人、用典、化用前人诗句、环境烘托、移情于物。
古诗注解
- 立尽黄昏:久久站立直至黄昏结束,形容伫立之久,思念之深。
- 袜尘不到凌波处:化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”句意,指看不到梨花(喻美人)轻盈而来的身影。
- 雪香凝树:形容梨花洁白如雪,清香凝聚在枝头。
- 懒作阳台雨:借用宋玉《高唐赋》楚王与神女“旦为朝云,暮为行雨,阳台之下”的典故。此处指梨花清冷高洁,不愿化作那俗世欢情的云雨。
- 一水相系,脉脉难为语:化用《古诗十九首》“盈盈一水间,脉脉不得语”诗意,以流水相隔喻阻隔与孤寂。
- 情何许:深情何在,或深情几许。
- 临江渚:伫立在江中的小洲边。
讲解
这首词的核心在于以花喻人,寄托情怀。讲解时可把握以下层次: 首先,从字面理解词句,描绘出黄昏江畔、一树梨花如雪的清幽画面。 其次,重点解析词中的三个关键典故:“凌波”写其风姿,“阳台雨”反衬其品性,“一水脉脉”深化其境遇。这些典故的运用,使梨花超越了植物属性,成为兼具美貌、高洁与孤寂感的复合意象。 再次,分析词的情感脉络:上片由远观(立尽黄昏)到特写(雪香凝树),突出其静与洁;下片由外在形态(一水相系)转入内心世界(情何许、如诉),突出其孤与寂。结尾“寂寞临江渚”将情感与景象完全融合,意境全出。 最后,联系作者刘秉忠的特殊身份——既是开国功臣,又是曾出家为僧的文人,理解词中可能蕴含的复杂心境:对高洁人格的追求、对世俗的疏离感以及内心深处难以言表的孤独。整首词成功地将物的特征、人的情感与文人的精神追求融为一体,含蓄蕴藉,耐人寻味。
古诗赏析
本词以拟人手法咏梨花,通篇将其描绘为一位幽居临江、高洁孤寂的美人。上片起笔“立尽黄昏”,营造出静谧怅惘的时空背景,“袜尘不到”巧妙化典,暗示所咏对象之幽渺难寻。“雪香凝树”抓住梨花色、香的特征,用一“凝”字,赋予其静态的雕塑美与凝固的芬芳。“懒作阳台雨”更以典故翻新,赋予梨花不慕俗情、清高自持的品格。下片“一水相系,脉脉难为语”,借牛郎织女典故深化其孤寂与隔绝感。“情何许”一问,意味深长。结尾“向人如诉”与“寂寞临江渚”,将梨花在风中微微颤动的姿态视为低诉,最终定格于江渚的寂寞场景,意境苍茫悠远,余韵不绝。全词用词典雅,化用无痕,情感内敛深沉,在咏物中寄托了士人的精神情怀,是元代咏物词中的佳作。
创作背景
这首词是元代政治家、文学家刘秉忠的咏物之作。刘秉忠虽位极人臣,但骨子里兼具文人情怀与方外之思。此词咏梨花,可能创作于其晚年或某个闲适的时期。作者借梨花的高洁、孤寂与脉脉深情,既表达了传统士大夫对美好品格的追求,也隐隐投射了个人身处宦海或面对人生所感到的某种隔阂、孤高与寂寞心境,体现了物我交融的深厚笔力。
作者信息
刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。古诗数量:刘秉忠全部诗词(89首)名句数量:刘秉忠经典名句(184条)