点绛唇

七里滩边，江上烟波浩渺，两岸青山如戟般陡峭林立。一叶渔舟，悠然驶入那清冷寒碧的烟波深处。可笑我为了尘世功名而奔波劳碌，面对严子陵钓鱼的“双台石”感到羞愧不已。我身如织机上的梭子，年复一年地四处奔波、行役在外。以至于这里的游鱼和飞鸟，都好像已经认得我这个常客了。

严子陵钓台：位于浙江省桐庐县富春江畔，是东汉著名隐士严光（字子陵）的垂钓处。严光少时与刘秀（即后来的汉光武帝）同窗求学，刘秀称帝后，多次邀请他入朝为官，严光坚辞不受，隐居富春山，耕钓以终。后人为了纪念他的高风亮节，将其垂钓之处命名为“严陵濑”，也就是词中所说的“双台石”。此地因此成为中国古代文人墨客向往的隐逸文化圣地，常被写入诗词，用以寄托厌弃功名、向往归隐的情怀。

• 七里滩：又称七里濑、七里泷，在今浙江省桐庐县富春江畔，两岸山峦夹峙，水流湍急，风景秀丽。
• 山如戟：形容山峰陡峭，像古代兵器“戟”一样直立耸立。
• 径入：径直进入，直接驶入。
• 寒烟碧：带有寒意的水汽，呈现出一片碧绿色，形容江面苍茫清冷的景象。
• 尘劳：尘世的劳累，指为生计、功名等俗事奔波劳顿。
• 双台石：指严子陵钓台。位于富春江畔，分东、西两处，相传为东汉隐士严光（严子陵）垂钓之处，故称“双台”。
• 身如织：形容自己像织布的梭子一样来回不停地奔波忙碌。
• 行役：因服公务或在外奔走跋涉。
• 浑相识：全都认识。浑，全、都。

这首词可以分作两个层次来理解。第一层是“见景”：作者在行旅途中来到七里滩，看到了独特的景色——江面辽阔，烟波浩渺，两岸山峰陡峭如戟。在这冷色调的背景中，一只小小的渔船悠悠地驶入苍茫的寒烟之中，这个画面充满了画意，也引出了下文。第二层是“生情”：面对此情此景，作者没有单纯地赞美风景，而是立刻联想到了自己。渔船的自由自在，让他反观自己的身不由己。他笑自己为了“尘劳”而忙碌，面对严子陵当年隐居的“双台石”，感到羞愧。他把自己比作织布机上的梭子（身如织），来来回回，年年都在为“行役”所困。最后一句非常精彩，“鱼鸟浑相识”，意思是这江上的鱼和水鸟都跟我混熟了，这看似幽默的表达，实际上蕴含着深深的无奈：我不是来隐居的，我是年年路过这里的匆匆过客，连动物都认得我这个常客了。整首词通过景与情的对比，传达了作者对隐逸生活的向往和对仕途奔波的厌倦。

这首《点绛唇》语言简练，意境深远。上片写景，描绘七里滩的静谧与冷寂。“江光漠漠山如戟”勾勒出一幅壮阔而冷峻的山水画卷，“渔舟一叶，径入寒烟碧”则以动衬静，渔舟独入寒烟的画面，更添清幽孤寂之感。下片抒情，触景生情，直抒胸臆。“笑我尘劳，羞对双台石”，一个“笑”字饱含自嘲，一个“羞”字对比出对古人的敬仰与自身奔波的惭愧。“身如织”的比喻极为形象，将人生的劳碌命描写得具体可感。结尾“鱼鸟浑相识”更进一层，以鱼鸟相认的拟人化手法，反衬自己年年来此、奔波不息，既流露出对自然的亲切感，也暗含了长年行役的辛酸。全词情景交融，含蓄蕴藉，余味悠长。

此词为宋代一位佚名诗人所作。从词的内容和情感来看，作者应是宦游途中经过桐庐富春江畔的严子陵钓台。面对东汉高士严光拒绝光武帝刘秀之召、隐居垂钓的遗迹，作者联想到自己为了仕途生计，年年在外奔波，身不由己，不禁心生感慨与惭愧。七里滩的幽静、渔舟的自在，与作者的“尘劳”形成了鲜明对比，于是写下了这首即景抒怀的小词，表达了对隐逸生活的向往以及对自身劳碌的厌倦。