点绛唇
王十朋 〔宋代〕
畏日炎炎,梵香一炷薰亭院。
鼻根充满。
好利心殊浅。
贝叶书名,名义谁能辨。
西风远。
胜鬟不见。
喜见琼花面。
古诗译文
烈日炎炎,灼热难当,我在亭院中点燃一炷清香。芬芳之气盈满鼻端,对世俗利益的追逐之心早已变得淡薄。手持贝叶经书,那经文中的真义,又有谁能真正分辨明白?西风遥遥,远处胜鬟的景致无缘得见,最欣喜的,是见到了如琼花般高洁的面容。
知识点
古诗注解
- 畏日炎炎:畏日,指夏日烈日,因阳光灼热令人畏惧。形容天气非常炎热。
- 梵香:指供佛或修行时焚烧的香料,带有清静、圣洁之意。
- 鼻根:佛教术语,指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之一,即嗅觉器官。此处指香气充盈鼻中。
- 好利心殊浅:好利心,贪图利益的心思;殊,很、甚。意为追逐利益的心思非常淡薄。
- 贝叶书名:贝叶,即贝多罗叶,古代印度人常用来书写佛经,故“贝叶书”代指佛经。
- 名义谁能辨:名义,指语言文字所表达的名相和义理。意为经文的深奥义理难以分辨穷尽。
- 西风远:既指秋日西风遥远,也暗含对某种高远境界或事物的遥望。
- 胜鬟不见:胜鬟,原指女子华美的发髻,此处借指美丽的景象或所思念的美好事物。
- 喜见琼花面:琼花,一种珍贵的花卉,洁白如玉,常象征高洁、美好。此处喻指见到心中向往的高洁之物或人。
讲解
这首词是王十朋在炎炎夏日中的感怀之作。全词可以分为三个层次来理解。第一层是写景抒情,从“畏日炎炎”到“好利心殊浅”,通过环境的酷热与焚香修心的对比,表现出诗人淡泊名利、寻求内心宁静的追求。第二层是参禅悟理,“贝叶书名,名义谁能辨”透露了诗人读佛经时的感悟——语言文字终究难以完全传达佛法的真谛,这种思考带有深刻的哲理意味。第三层是托物言志,“西风远,胜鬟不见,喜见琼花面”,在看似不经意的景物描绘中,诗人将心中高洁的理想具象化为“琼花”,表达出在现实困顿中依然保持精神高洁的欣喜。整首词由外而内,由景入理,最后升华为精神上的自得,结构清晰,意蕴深厚,展现了宋代文人儒释道融合的思想特点。
古诗赏析
王十朋的这首《点绛唇》将夏日炎热的自然景象与修心参禅的内心世界巧妙融合,营造出清凉高远的意境。上片以“畏日炎炎”起笔,反衬出“梵香一炷”带来的宁静清凉,在香气的氤氲中,“好利心殊浅”,直抒胸臆,表现出超脱世俗功利的心境。下片由读经引发思考,“贝叶书名,名义谁能辨”体现了对佛理深奥的感叹。结尾三句“西风远,胜鬟不见,喜见琼花面”一转,虽然美好的事物遥远难觅,但最终“喜见琼花面”的点睛之笔,象征着诗人坚守的高洁理想得以在精神世界中实现。全词语言凝练,意境幽远,于炎热中得清凉,于纷扰中见高洁。
创作背景
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名政治家、诗人。他一生为官清正,刚直不阿,曾力主抗金,屡次上书直言朝政弊端。此词具体创作年份不详,但从内容上看,当是其借景抒怀之作。词中透露出在炎夏中焚香读经、淡泊名利的心境,可能作于其仕途受挫或退居乡里期间。当时南宋朝廷主和派势力较大,王十朋因正直敢言而多次遭贬,此词或借佛理与自然之景,表达远离纷争、保持高洁情操的志向。
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