东湖赠僧子兰

早已淡泊名利无欲无求，何人还会偶尔来拜访高僧。
在清闲中显现出超脱尘世的情怀，内心的感悟通过言语便能相通。
竹叶穿过窗棂悄然飘落，松树的寒荫覆盖着井边的枝条。
愿与您在匡山结社同修，期盼着挂帆重逢的那一天。

• 名利了无时：指诗人已完全超脱名利欲望。
• 访师：拜访高僧子兰（唐代著名诗僧）。
• 道情：超脱世俗的修道情怀。
• 匡山：庐山别称，唐代佛教圣地。
• 同社：指共同结社修行。
• 挂帆期：乘船相会的约定。

本诗艺术特色主要体现在：1）以景语作情语，"竹叶""松荫"等意象群构成禅意空间；2）运用"闲外见""语来知"的矛盾修辞，暗合禅宗"说似一物即不中"的思维特征；3）结尾的"愿卜"句式，继承王维《山中与裴秀才迪书》的隐逸书简传统。该诗反映了晚唐士人在动荡时局中寻求精神解脱的普遍心态，具有典型时代意义。

全诗以"名利了无"开篇定调，通过"竹落穿窗""松寒荫井"等意象营造出空寂禅境。颈联"道情闲外见"与"心地语来知"构成精妙对仗，既表现僧俗间的心灵默契，又暗含禅宗"不立文字"又"不离文字"的哲学。尾联以庐山结社的约定，将方外之思推向高潮，体现了唐代文人"诗禅合一"的审美追求。

此诗作于张乔晚年隐居时期。作为"咸通十哲"之一，诗人历经仕途沉浮后看破红尘，与诗僧子兰交往密切。诗中描写的东湖（今江西鄱阳湖）景色与匡山（庐山）意向，反映了晚唐文人普遍存在的隐逸思想和对佛教精神的追求。