答和孔常父见寄
黄庭坚 〔宋朝〕
孔氏文章冠古今,君家兄弟况南金。
为官落魄人谁问,从骑雍容独见寻。
旅馆别时无宿酒,邮筒开处得新吟。
黄山依旧寒相对,岂有愁思附七林。
古诗译文
孔氏家族的文章风流冠绝古今,而您家兄弟更是如同南方的黄金般珍贵杰出。如今我在官场上失意落魄,有谁能来慰问我呢?唯独您带着随从,雍容大方地前来寻访我。告别时客馆中没有酒留我畅饮,但在邮筒打开时却收到了您新的诗吟。黄山依旧在那里清冷地相对而立,怎会有愁思随风附在七尺长的木简之上呢。
知识点
1. 江西诗派:宋代以黄庭坚为首的诗歌流派,主张“点铁成金”、“夺胎换骨”,强调法度与典故的运用,对后世影响深远。\n2. 酬唱诗:朋友间相互寄诗应答的诗歌形式,本诗即为酬答之作。\n3. 用典技巧:诗中“南金”、“孔氏”等引用历史典故,既丰富诗意,又含蓄表达对友人的推崇。\n4. 宋代贬谪文学:北宋文人常在政治失意时通过诗歌抒发胸臆,或与友人交流以保持精神独立,黄庭坚此诗正是此类作品的代表。
古诗注解
- 孔常父:人名,孔平仲,字常父,北宋诗人,与黄庭坚交好。
- 冠古今:超越古今,形容成就极高。
- 南金:南方出产的黄金,比喻人才珍贵。
- 从骑:随行的马兵或侍从。
- 雍容:形容仪态大方、从容不迫。
- 邮筒:古代传递书信的容器,这里指收到的信件。
- 黄山:指黄庭坚此时所在的地点,或实指黄山,亦可能泛指山景,此处借指自然环境。
- 七林:古时一种竹简或信札的代称,泛指书信。
讲解
这首诗的情感脉络清晰而细腻。起笔不直抒己悲,而是先抬高对方,称孔氏文章冠绝古今,自家兄弟如同南金,这不仅是客套,更是发自内心的尊重,因为黄庭坚向来重视学问与人格。接着,诗人笔锋一转,写下“为官落魄人谁问”,道出了宦海沉浮中的孤独与无奈。然而,“从骑雍容独见寻”一句极具画面感,友人身着官服、从容赴约的形象,与诗人落魄的处境形成强烈反差,却无一丝傲慢,反显温情。后半部分通过“无宿酒”与“得新吟”的细节,写出了物质之贫与精神之富的对比。最后以“黄山依旧寒相对”作结,将个人得失置于广阔的自然永恒之中,以反问“岂有愁思附七林”收束全篇,展现出黄庭坚典型的清刚脱俗、不以物喜不以己悲的艺术境界。整首诗语言洗练,格律严谨,既是对友情的颂歌,也是诗人精神世界的写照。
古诗赏析
首联“孔氏文章冠古今,君家兄弟况南金”,诗人首先高度赞扬了孔常父及其家族在文学和文化上的卓越地位,将友人比作“南金”,既是对友人才华的肯定,也流露出对其家世风骨的敬佩。颔联“为官落魄人谁问,从骑雍容独见寻”,转折至自身,描写了诗人仕途失意、无人问津的孤独处境,而友人却带着随从,从容大方地前来探望,这种对比更凸显了友情的珍贵和友人的高洁。颈联“旅馆别时无宿酒,邮筒开处得新吟”,通过离别时的简朴和收到新诗的惊喜,表现了诗人清贫的生活状态和对精神交流的渴望。尾联“黄山依旧寒相对,岂有愁思附七林”,以景结情,黄山冷寂相对,诗人反问难道愁思会附着在书信中吗?实则是不愿让悲观情绪影响友情,表现出一种超然豁达的心境。
创作背景
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,“苏门四学士”之一,江西诗派的开创者。此诗《答和孔常父见寄》是黄庭坚回复好友孔常父寄来的诗作时所作。当时黄庭坚仕途不顺,遭受贬谪或调任,内心虽有落魄之感,但友人的深情厚谊让他感到慰藉。诗中既有对自己处境的感叹,也有对友人高洁品格的赞美,还表达了对远方友情的珍视。
作者信息
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量:黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量:黄庭坚经典名句(5197条)