丁亥冬感怀寄赵章泉三首·零

报效国家却自知没有方法，空自对着空中书写又能如何？
淮河一带的山峦云色惨淡，钟山的石壁高峻陡峭。
南宋高宗、孝宗留下的法度规制还在，而南朝陈与梁的覆灭教训也有很多。
忧思疾病只是徒然罢了，不如远远地在水边听那渔人的歌声。

1. 书空：典出《晋书·殷浩传》，殷浩被废为庶人后，终日以手指在空中写“咄咄怪事”四字，后用以形容失意愤懑、无处申诉。

2. 高孝：宋高宗赵构和宋孝宗赵昚。高宗建立南宋，孝宗一度锐意北伐，二人时期被认为是南宋较有作为的阶段。

3. 粱陈往鉴：指南朝梁与陈两个短命王朝，皆因政治腐败、君主昏庸而迅速灭亡，常被后人用作历史教训。

4. 癙尤：出自《诗经·小雅·正月》“癙忧以痒”，指忧思成病。此处“癙尤”连用，强调忧愤之深。

5. 远浦渔歌：化用《楚辞·渔父》中渔父“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的意象，表达归隐江湖、远离尘嚣的愿望。

• 报国知无术：知道没有办法报效国家。术，方法、策略。
• 书空竟若何：书空，用手指在空中虚划字形，典出《晋书·殷浩传》，殷浩被废后终日书空作“咄咄怪事”。此句意为即使愤懑书写又能怎样。
• 淮山：指淮河一带的山，这里泛指宋金对峙的前线区域。
• 钟阜：指钟山，即紫金山，在今南京。南京为南宋留都，有南宋皇陵及宫阙遗迹。
• 嵯峨：山势高峻的样子。
• 高孝遗规：高，指宋高宗赵构；孝，指宋孝宗赵昚。遗规，留下的法度、规模。
• 粱陈往鉴：“粱”应为“梁”，指南朝梁与陈。往鉴，以往的鉴戒。
• 癙尤：癙，忧思成病；尤，怨恨、过失。此处指忧愤成疾。
• 徒尔耳：徒然如此罢了。
• 远浦：远处的水滨。

这首诗是刘宰在冬季写给友人赵蕃的感怀之作。全诗围绕“报国无门”这一核心情感展开。首联直接点题，说自己没有报国的办法，只能像殷浩那样徒然书空，充满无力感。颔联写景，淮山云惨、钟阜石高，既是实写冬日景象，也暗喻国势黯淡、江山依旧而人事已非。颈联笔锋一转，由景入史，提出“高孝遗规”和“粱陈往鉴”两组对比：前朝有好的制度可以继承，也有亡国的教训应当吸取，言外之意是批评当朝未能善用遗规、反而重蹈覆辙。尾联回到自身，感叹忧愤成疾也是徒劳，不如去水边听渔歌，看似消极，实则包含对现实的清醒认识与隐逸的坚守。整首诗结构严谨，情感层层递进，既有对历史的深刻反思，又有对个人命运的无奈，体现了南宋士人典型的忧患意识与隐逸情怀。

此诗情感沉郁，意境苍凉。首联以“报国无术”和“书空”的典故，直抒胸臆，写出有志难伸的悲愤。颔联借景抒情，“淮山云惨淡”写前线阴云密布，暗示时局艰危；“钟阜石嵯峨”则写留都南京的山石依旧，而国事已非，物是人非之感油然而生。颈联转入议论，称颂高宗、孝宗时期的治国遗规，同时以梁、陈两朝覆灭为鉴，警示南宋朝廷若不思振作，必将重蹈历史覆辙。尾联“癙尤徒尔耳，远浦听渔歌”则流露出无奈与超脱，忧愤成疾却无济于事，不如隐逸江湖，听渔歌以自遣。全诗将个人感慨、历史教训与自然景象融为一体，深得杜甫沉郁顿挫之风。

此诗作于宋宁宗嘉定三年（1210年）冬，时值南宋与金对峙，国势日衰。刘宰因不满朝政腐败、主和派当权，辞官隐居。赵章泉即赵蕃，号章泉，是刘宰的诗友，二人常以诗唱和，抒发忧国之情。丁亥冬，刘宰感怀时事，写下此诗寄给赵蕃，表达报国无门、忧思难遣的苦闷，并借历史兴亡警示当世。